「又来请教您一下。就是关于您最近两天分享的故事。按照佛教的观点里，并不存在灵魂这类东西或者轮回的主体（当然我的观点可能有误），那为什么有人去世以后还会附体或托梦去完成心愿。
我看过南传的理念里认为在人死的那一刻最后一个心流死亡心灭去，结生心就立刻生起，中间不存在中阴状态。
大乘和密乘里面认为有中阴身可以超度，当然您应该不认同这种方式。但是文章里您告诉朋友左手食指画个圈，把复印的身份证烧了 亡者就心安不再干扰了。
如果真的不存在所谓的灵魂或者轮回的主体，那您如何看待和解释现实中发生的这些现象？」
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1.佛教公开否认在人间众生的身心内外，有存在着一个永恒不变和常住不灭的灵魂或者轮回的主体。但是要知道在这个世界上，信仰佛教的人数并不多，其中真正懂得佛法义理的出家僧尼和在家信众的比例与数量，更是少之又少。
也就是说，绝大多数的人们，都是相信在自己的身心内外，有一个永恒不变的灵魂。
2.只有已经在天道和鬼神道里面受生出生的有情，才有能力给人间众生托梦。
只有鬼神道里面的众生和畜生道之中的极少数修炼精仙，才有能力附体在人间众生的身上。
3.早期佛教明确否认有中阴身存在。直到部派佛教时期，才出现中有和中阴身的观念。
4.焚烧身份证复印件给亡者，是来自道法仙家里面的理论方法和操作方式，并不是来自佛教的理论与方法。
5.有很多刚刚在鬼神道之中出生的众生，自己并不知道已经在人间去世。因为前世的死亡和今世的化生方式受生，只是在一刹那之间完成的事情。
特别是这些在人间因为意外去世，生前对于死亡并没有一点无常迅速的感觉，现在突然就成为鬼神道众生里面的新居民的这些新鬼神来说，他们根本意识不到自己现在已经“不是人”了。
因此在鬼神道众生里面，这一类的新鬼新神，最容易直接“回家、回乡”附体和附身等等。
