一
「佛陀的弟子也有杀人犯，跟随佛陀证得阿拉汉的。出家人有一条戒律是不谈以前在家时的俗务。所以揪着法心出家前的事情意义不大，重要的是他的修证水平，教学能力，是否让学生受益。俗话说对事不对人，师父您不去了解法心的教学内容，学生反馈，却关注各种文字信息，关心他的个人过往，似乎有失偏颇。」
1.佛陀的弟子里面确实是有杀人犯出家修行证得阿罗汉的，但是这些杀人犯在出家之后，并没有刻意隐瞒自己在出家之前曾经是一位杀人犯的经历和事实，更没有改变自己的姓名和伪造自己的身份。例如，佛陀时代的鸯掘摩罗阿罗汉，出家之前就是著名的“指蔓杀人犯”。
与此同时，您也可以对比当代佛教界里面的另一位出家之前的杀人犯，也就是出家之后，一路做到净慈寺和香积寺两个寺院当家职位的杭州佛教界著名的“惟迪法师”的人生经历。
2.出家人在出家之后不谈俗务，并不是故意隐瞒自己在出家之前的基本个人经历。例如，绝大多数佛教徒都知道释迦牟尼佛出家之前的出生地、父母姓名、生活环境、教育经历、兄弟姐妹、妻儿姓名、出家因缘、出家年龄、出家方式、修道经历、成佛时间、涅槃地点和圆寂岁数等等。
即使是禅宗六祖慧能，我们也知道他姓卢，岭南人，父亲生前曾为官。但是父亲去世之后，随母亲生活。平日砍柴为生，家中贫穷，没有婚配，也就是没有妻子儿女等人。
可是，您能公开告诉我（请用文章下方的留言方式）您现在为之辩护的法心，他在出家之前的出生地、父母姓名、他的身份证或者护照姓名、生活环境、教育经历、兄弟姐妹姓名、有无婚姻经历吗？
作为一位自称是尊者的出家人，有必要隐瞒自己的这些个人经历吗？
3.如果一位佛教界的出家法师，竟然全文抄袭别人的硕士毕业论文作为自己的佛学硕士毕业论文，请问您相信这位出家法师的言行是诚实的吗？
以法心为例，跑到缅甸某寺院里面出家两三年时间，既没有读过北传佛学院，也没有读过南传佛教大学，回来就公开以“尊者”身份自居，并且号称能够不借助任何后期注释书，直接阅读和研究巴利佛典文献等等，可能也只有您这样的佛教认知程度愿意相信。
二
「请教明慧师，能否就法心尊者解释巴利语词语，是信口开河，举例说明？」
先不要说我没有兴趣和时间去做这件事情，即使我详细举例、引用、论证和写作说明之后，对于愿意相信法心的人们来说，依然是没有任何作用。
