对于“释延庄”这一类地地道道的民间江湖佛教界里面的所谓“佛门出家修道之人”，我内心里面是一点关注和评论的兴趣都没有。但是看到友人分享的几篇报道之中，全部都是在文章标题和段落内容里面直接使用“武僧、总教头、圆寂”这些字词，因此还是感觉有必要就此写一些文字予以纠正。
一、武僧
在古今中外的佛教界出家僧尼里面，肯定是有一些人，或者是在自己出家之前练习过各种各样的武术，或者是在自己出家之后学习的一些拳术器械功夫，或者是因为出家生涯健身防身、梵呗艺术舞台表演和山林寺院安全防范的原因，主动或被动地练习过一些武术功夫和器械拳术。
但是在古代天竺佛教历史上，在依据世尊天人师的教理法义闻思修证的佛教出家僧尼之中，从来都没有出现过所谓的“武僧”！
因为佛教界所有的出家僧尼，都要自觉遵循着世尊天人师已经明确指出的闻思内容、修证目标和“正业处”要求，其中并没有所谓的武功修炼、武僧团队和器械操练等等。
即使是在中国古代佛教界出家僧众编辑出版的多部《高僧传》分类科目之中，同样也是没有出现或者收录所谓的“武僧”！
因此可以肯定地说：在世尊天人师的佛教出家僧团里面，不仅从来没有出现过所谓的武僧团队，更没有出家之后不务正业、练习武术和操练器械的所谓武僧！
二、总教头
这一个词语，用在佛教界出家僧团里面，直接带给我的感觉就是一股浓浓地江湖气息、绿林气味和丛林规矩，根本没有一丝一毫的佛教内容、佛门标记和佛法修行。
但是对于成千上万的佛法教理知识和闻思修证知见，基本上就是来自于古典文学小说《西游记》《济公传》和现代武打电影《少林寺》的人们来说，可能反而会认为佛教界出家僧团里面的“总教头”一职是修行功夫的高级阶段和优秀成就！
事实上，如果自己是真心喜爱武术功夫和刀剑器械等等，包括喜爱琴棋书画、现代乐器、歌曲演唱等等，根本不需要在已经剃度出家之后，再以佛教界出家人的身份学习和练习。
因为佛教界里面的出家僧众，已经有佛陀教授的清晰准确的闻思内容、修证目标和正业处实践。
如果已经剃度出家之后，却不去用心闻思修证世尊天人师教授的这些出家僧尼的正业处，那么无论怎么说，都是一种伪作沙门、不务正业的表现！
三、圆寂
这个词的定义和应用，我就不作详细解释了，只是在此非常认真地提醒一次：只有佛陀世尊、辟支佛圣者和阿罗汉圣者涅槃，才可以真正适用和应用“圆寂”一词！
但是，对于成千上万的大乘佛教出家僧尼来说，因为很多人生前都是瞧不起、看不上和不屑于去闻思修学所谓的“声闻小乘教法”，于是也就直接造成了绝大多数的大乘出家僧尼，直到临死之前也没有从自己的头脑之中和心灵深处彻底斩断清除有身见、戒禁取见和疑无明结缚！例如，虚云、绍云、本焕、佛源、南怀瑾、元音老人等等。
因此对于成千上万的虔诚信仰大乘佛教的出家僧尼来说，不仅今生根本就没有“圆寂”的可能，甚至今生能否生起择法觉支、能否得法眼净、能否走入解脱法流之中，都是几乎没有任何可能！
