一
「请法师开示：一个曾患重病幸而活下来的人，被算命先生说也会过不了几年，法师，能引导他学佛诵经，来为他消业障增福寿吗？我们要怎么做呢？」
1.在社会生活之中，经常有一些已经被某某主治医生宣布剩下的生命时间长度的病人，因为自己主动调整了医疗选择、生活作息和观念情绪等等，从而让医生们的死亡宣判屡屡“失灵”。
同样的道理，即使是已经被某位算命先生宣判“过不了几年”时间的善男子或者善女人，只要能够听闻朴实无华的佛门正法或者运转阴阳的玄门道法，也是能够让算命先生们的铁口直断彻底失灵。
2.当然可以引导他学佛诵经。但是作为“引导者”，自己要知道所谓的“学佛”，其实是用心闻思佛陀教授出家僧众和在家弟子的佛法教理知识。所谓的“诵经”，也绝对不是常见的那些读诵、朗诵和唱诵，而是阅读思考、用心记忆和依教奉行佛陀在经中的教导。
3.障，可以消除。福寿，可以增长。
已经造作过的善恶业，决定不能消除。但是，可以通过“缘”的选择与操作，直接影响或者推迟业报的成熟与现前。
4.可以从“六念”开始，引导对方用心忆念佛陀名号中的殊胜功德，忆念佛法的六种特征，忆念声闻圣弟子的修行等等。
或者是直接忆念初果圣者的六种快乐：
五欲乐，知法更乐；
身体乐，心意喜乐；
自己乐，眷属随乐；
人间乐，天上亦乐；
今生乐，来生必乐；
入世乐，出世安乐。
二
「老师:学生正遇一困惑事，约三个月前，一位师父右后上背部疼痛难忍，让我帮按摩，为其按摩了约50分钟，将其经络部位边的疙瘩都按摩平整了，然而自那以后，自己后背左下部位内时常有流动起伏感，随时间推移，渐往上移。故今想去放生，不知如何沟通才如理如法？期盼老老师指教！」
1.道家仙学修炼理论认为，人体内部，处处皆通。例如，双脚涌泉与双手劳宫，回春与百会，太溪与后溪，都是可以在一念之间连接和贯通。
因此在自己的身体里面，感觉到有流动起伏等等，都是正常现象。
2.放生，无需特别准备或者刻意安排，而是在自己的日常生活里面无意之中遇见需要保护或者救助的众生，于是根据自己的能力给予及时地保护或者救助。并不是预约订购一批鱼虾鸟之后，再带到某一地点将其放回自然界里面。
三
「老师！吉祥！寺院与精舍有何区别？」
简单来说，寺院里面出家僧众较多、僧职事务也多、法会活动更多、个人闻思修行时间却相对很少。
但是在精舍里面，通常都是出家人数极少，只有一个人或者几个人而已。因此僧职事务也少，法会活动更少，个人闻思修行时间相对就有很多。
四
「看到你写的对于武僧的文章，我认为只要社会大众喜欢这些专心练武功的表演，佛教出家僧人可以专心练武功，有机会就外出上台表演，这也是与社会大众结缘，其实也是弘扬佛法的一种，而且比单纯讲经说法更加生动活泼，所以你不应当批评出家武僧，都是佛门弟子，没有必要搞内斗啦」
1.世尊天人师教法里面的所有出家弟子，已经有明确规定的剃度出家之后应当专心努力的“正业处”闻思修证，其中并没有练习武术这一种或者这一类的“业处”！
2.如果在佛教界里面剃度出家之后，不仅无心于教理法义知识学习和闻思修证实践，反而以出家僧众的身份努力练习武术，这是一种典型的“不务正业”的表现！
3.对于成千上万的根本不懂佛教“正业处”闻思修行内容的社会大众来说，所谓的佛教武僧功夫表演，只会增长他们头脑之中对于佛教界出家僧众寺院生活和闻思修证的错误知见！
