一
「法师中午吉祥！法师可否写一篇关于因果的文章，或可从三个面剖析并论证。
弟子认为：
一般的因果：善因善果，恶因恶果；
细腻的因果：念念是因，念念是果；
究竟的因果：超越因果。
因果非只有三世而言，因果非仅为地狱作警策……如是因如是果，以清净心为本修因，方成佛果……诸上浅和不定之见，不知合适否？愿师慈之悲之，予教诲」
1.如果运用文字来介绍因果，只能采取相应的佛法教理知识内容和具体的生活真实案例相结合的方式。
因为纯粹的教理法义讲解，会让读者产生繁琐不堪的感觉。但是如果只是记录人间生活之中发生的真实案例，又会让读者生起一种犹如阅读民间故事传说的感觉。
2.如果用一篇文章介绍佛教因果理论，其实只能讲解一些最基础的部分内容。因为佛教里面的因果教理法义，远远不是一篇文章能够详细讲解清楚，而是需要通过一系列的文章才能做出全面介绍。
3.以上关于因果的知见，明显看出是偏重于大乘佛法教理体系。如果放在大乘佛法教化地区讲解宣说，也是正确无误的知见。
二
「师父，您好！弟子有一些疑问，就是现在的人通过诵经，放生，供灯，诵咒，参加法会等一些活动，自己的家庭事业身体健康方面都有好转，我接触的一些师兄就有，还有人过世后通过助念，身体柔软，头顶发热，这些是怎么回事呢？一般人过世后，没几个小时身体就僵硬，冰冷了，请师父开示，感恩！」
1.通过上述的一系列佛教界举办的所谓法会活动等等，确实是有人在家庭、事业和身体健康方面都有好转。
但是不可否认，也有人在参加之后，自己的家庭、事业和身体健康状态，反而比参加这些法会活动之前的状态变得更差。
2.根据生理学常识，人类的身体在刚刚去世之后，由于全身新陈代谢停止运转，身体也不再自主制造热量，原有的身体热度也消耗得所剩无几，因此会开始逐渐变得僵硬和发凉。通常来说在4--6个小时后，尸体会从腹部肚腩开始变硬，随后脖子和四肢也不能弯曲。
但是在经过12个小时之后，也就是当尸体硬到极点之时，所谓物极必反，就会开始走向另一个极端：尸体开始从内部释放出大量的酶，从而让器官组织变软、肌肉结构破坏。简单来说，就是遗体又会出现柔软现象。
此时用手触摸，也会感觉到遗体又重新有了一点温度，其实这是所谓的“自溶、尸化”现象，与佛法闻思修证成就，并没有任何关系。
