2023年1月18日星期三

佛门纪事-264

 

「师您好,前天看了您公众号的文章,如上图所示“再淹死一个人我才能离开”这不就是民间传说的水鬼拉替身吗!投胎不是根据业力吗?诚心请教师您怎么看待的。」

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1.在民间信仰里面,对于溺水去世者,确实是有“拉替身、找替身”之后,也就是必须要等到下一位溺水者去世之后,上一位溺水者的亡灵、鬼魂或者孤魂,才能离开自己前生的溺水处所,从而能够再去投胎的说法。

但是,这种观念只是民间信仰里面的知见,并不是早期佛法之中的教理知识。因此,对于佛弟子来说,知道民间有这种“拉替身、找替身”的说法、观念和知见就好了。

当然,如果自己确实有兴趣关注这些事情的来龙去脉,可以虚心参考不同的传统宗教或者神教,甚至是各种各样的民间信仰里面的不同说法。

2.投胎是根据自己生前所造作的、并且是已经成熟的业力,从而随业流转、受生和出生在三界、四生、五趣或者六道之中。

但是,严格来说,“投胎”只是人间众生和部分畜生道众生的受生出生方式,并不是三界、五趣或六道众生的唯一出生方式。因为还有天人、鬼神和地狱众生的“化生”等等。


 

择其善者而用之

  昨天晚上,平法师写给我一段非常精彩和务实的个人观点。征得其本人同意之后,我分段转载如下: 「分辨禅宗传承历史的真真假假,其实在我看来毫无意义,因为禅法本来就是不立文字、直指人心的教法。你不能用物理世界之中的事实存在与否,来观察寓意世界里面的人事传承和师徒对话,这是风马牛不相及...