一
「如何做才能让身心灵健康自由？」
1.有智慧在人间的诸多思想观念学说里面，抉择和皈依早期佛法闻思修证或者华夏道法仙家修炼；
2.有自信通过经典文献阅读和身体力行实践，在今生走入佛法涅槃解脱法流或者仙家最上乘修炼阶段；
3.有在日常生活之中，最基础的衣食住行所需没有匮乏的财富保障；
4.有不做奴才奴隶或者鹰犬打手的自尊与良知；
5.有“虽万千人，吾往矣”的勇气和孤身走我路的乐趣。
二
「您是一个不愿为奴，不甘任人摆布的师父，对吧，这算佛法中贡高我慢吗？」
我是一个不喜欢出头露面、不爱好走向人群的人，当然也决不愿意做任何人的奴才奴隶、操纵工具或者任人摆布。
因此相对来说，我更喜欢安静地读书、思考、写作和过着一种远离社交活动的半隐居生活。
三
「当心底有牵挂或说杂染时，会干扰自己的出离心，会影响清净的梵行和入禅定吗？」
可以肯定地说，对于没有多少人生智慧、社会经验和人事阅历的人们，对于没有佛法闻思修行或者没有仙学修炼功夫的人们，自己内心里面的牵挂和杂染等等，肯定会影响到自己的出离心、清净梵行和顺利出入于禅定等等。
但是对于已经走入解脱法流之中的圣者，已经彻底断除无明结缚的觉者来说，即使是内心里面出现所谓的牵挂和杂染等等，也是暂时现象，并不会受到长时间地影响，也不会再造作任何可以引起在三界之中继续出生和受生的业因。
四
「法师，感觉您的风格突然变了，有点突然，有点不适应。」
确实是有一些变化，主要是因为想把已经收到的关于佛法的各种问题尽快回复完。
五
「法住禅林已经成了佛教伦理灾难的马蜂窝，不同立场、不同意见、不同利益的人之间互相叮咬，试图致对方于死地，最后只有伤痕累累的胜者才能占领巢穴，立山为王。」
这种现象，不仅是在法住禅林里面，而是在绝大多数的名山古刹佛教寺院、著名城市佛教寺院、祖师道场佛教寺院和景区旅游佛教寺院之中，基本上都是一样的民间信仰内容、江湖人士聚集、宫庭管理模式、拉帮结派争权夺利和敛财整人忽悠套路。
