一
「藏传佛教被称为喇嘛教，这个会不会和咱们讲的外文翻译过程中，翻译方法不同有关？弟子曾多次听闻“觉知”一词，您文中多次提到了“觉支”，这两者在“佛法”修学过程中有何区别呢，祈请您开示。」
1.据我所知，并不是外文翻译过程中的翻译方法造成。因为直到1953年之前，在国内出版的印刷书籍，仍然是使用着“西藏喇嘛教、内蒙古喇嘛教”的称呼。
2.“藏传佛教”这一名词的出现，目前有两个说法：
A.1953年，达和班在北京正式提出以“藏传佛教”代替原来的“喇嘛教”。
B.1980年“文革”后第一次中佛协大会，林子青为中佛协会长代拟的讲话稿件里，开始使用“藏传佛教”。
3.觉知，通常是指在闻思修行之中，特别是在禅定修行之中，对于自己的身心状态和外境变化的一种清醒准确地如实认知。
觉支，通常是指经过一定时间的佛法闻思修行，在自己的内心之中已经生起的观察思惟和判断抉择的能力。
二
「按佛陀的教导，可以通过什么方法，我想好好学佛法，稳定工作也是需要的，一直都稳定不下来，请师父开示啊」
佛陀教导的修行，是能清晰地觉察到自己的身心（色受想行识五蕴）和外面的六境（色声香味触法）之间发生的一系列的连续变化（生灭）。因此，如果能清晰地觉察到自己的身心五蕴与外界六境之间的互动，就是已经在修行佛法。
三
「我邪淫心比较重，现在在改这个恶习，请问佛法里面有解决办法吗？」
只要能注意觉察自己的身心五蕴和外境之间的互动影响和生灭变化，基本上就可以当下消除欲望的生起和增长。
四
「我想求事业发达，请问佛教里面可以用什么方法啊？」
佛教里面根本没有能够直接帮助任何人实现事业发达的有效方法。因为佛陀只是一位优秀的能够教导大众完成“苦和苦的止息”的师长，并不是一位成功的公司董事长或者民营企业家。
五
「我之前去一个寺庙打七，为了求工作，定了大拜，诵地藏经和圣号的功课，说是先消业，工作马上会来的，对于工作我也着急啊。大学毕业快六年了，一直换来换去，也没有啥经验，所以去求工作，现在听了你的开示，我把这些功课基本停下来了，但是心里还是着急，迷茫。」
1.所谓的“消业”，并不是世尊天人师教授的佛法理论与实践。
2.所谓的“大拜，诵地藏经和圣号的功课”，这些修行方法既不是佛陀教导的闻思修证，也不能真正消除已经造作完成的任何一种善业或者恶业。
