一
「看了太多佛教乱象，我对现代佛教状况已经是心寒了。佛法真的衰败得不得了。
以我多年的观察，那些对宗教没有太多世俗功利心的佛教徒，才是比较正常的佛教徒。这些人，通常有正当的工作，不一定那么有钱，当然也有比较有钱的。性格通常也比较慈柔，而且乐善好施。这样的佛教徒，一般乐于布施僧寺与穷人。但跑庙多了，见到了很多寺庙的负面东西，他们顶多觉得失望与不悦，以后便少跑庙了。
这些人也不太喜欢热闹，不太喜欢参与太多宗教的经忏聚会活动。而是像个普通人一样正常地活着，继续自个拜佛，自发行善。其中个别会认真学禅坐。
像这样对宗教一开始就没有抱太多功利心的佛教徒，是最正常也最容易引发正信的佛教徒。因为听得进劝，会去研究教理的佛教徒通常就是这类人士。」
二
「以我多年的观察经验，那些因世间不顺心的事才接触佛教的人，很多都是迷迷叨叨，很多都是邪知邪信，性格也不是那么柔和。混得不太好的人，接触佛教，正信的更少。
也许，这就是冥冥中的因果。有福不一定有慧，但有慧的通常是有点福的人。而无福之人，大多智慧也比较缺失，大概是他们的善业不够吧。」
三
「禅修，通常是没有捷径可走的。世间上工作是这样，出世间的禅修也是这样，都得努力的。很多年轻人根本没有那个慧根与坚定道念，慧根与道念还是要靠前世修来的。很多年轻人，把禅修看得太轻松容易了。
年轻人没经过真正的禅修，根本不会明白禅修最大的敌人是“淫欲”。顺则为凡，逆则成仙。
结婚，有家庭负累，没时间修行。正常淫欲，漏丹，不能积精累气，发不了真气，怎么修行。
单身，禅修，气足情欲生。慧剑斩不了情丝，过不了火焰山，不能擒白虎，止三江，逆星河，也无法继续禅修。
禅修，是逆水行舟，不是那么容易的。禅修要靠道志根基坚定。」
四
「接触禅修这种高级领域的东西，还是必须自己见多识广才行。
否则，……见得多了，一言难尽。
越简单的禅坐法越适合一般普通在家人。毕竟一般人忙忙碌碌的，尤其是年轻人与中年人，说实话，他们也没有多少时间可供禅修打坐。除非是有钱有闲的退休老年人士。
很多禅法没有足够的条件是修不上的。大多数专业的禅法，只适合单身且时间、环境、条件都足够的人士。
禅修啊！还是要有“清福”的善业支持的。法、财、侣、地、时，缺一难办。」
五
「我的观点是，揭露佛教非法之事，是善人们对有损佛正法之事的正当讥嫌。佛陀的很多戒律的制定，就是因为当时僧人的不如法行为遭到居士的讥嫌与批评，佛陀才召来不如法的比丘，进行呵斥，然后制戒。居士们有批评僧人不如法行为之自由。」
