「学生现有一个困惑想直接请教老师，就是既然禅宗寺院里面举办的那些禅堂里面的禅七修行，并不能让参加的那些禅宗出家师父们得到任何一种佛教的禅定，或者是如老师您所说的甚至都不能得到佛教之外的那些宗教界修行人的禅定功夫，那么我就想请问老师，为什么还要建设高大华丽的禅堂？为什么还不把这些禅堂里面的禅七修行给取消了呢？还有为什么现在仍然还有佛教寺院喜欢举办这种禅七共修活动呢？」
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原因非常简单：
一、「为什么还要建设高大华丽的禅堂？」
在所谓的名山古刹佛教寺院里面，决定建设一座高大华丽的禅堂（包括其它佛教寺院工程项目），首先是可以向分布在社会各界的佛教在家信徒们公开发出号召和持续展开募捐，也就是民间通常所谓的“和尚化缘”。因此建设禅堂等等，它其实是一种筹钱的理由、募捐的方式和敛财的手段。
其次是可以通过图纸设计、工程预算、施工承包和材料采购等等具体操作，名正言顺地悄悄完成一系列的利益输送、经手回扣、填补坏账和“供僧”养家等等。
例如，某佛教寺院禅堂建设工程的负责人，既可以把市场上面的几百元的材料单价直接提高“做成”几千元的账目，也可以把浙江义乌小商品市场里面批发来的单价只有几元钱的小成品，只要再贴上佛教某某寺院的标签，就可以在所谓的“法物流通处”里面定价和报价几十元或者几百元公开出售。
而且最要命的是，对于从来都没有在佛教界的丛林寺院里面长期生活过的虔诚善良的佛教在家信徒们来说，很多人可能都是从来没有怀疑警惕过这些佛教寺院里面的已经出家多年的住持方丈和僧官执事，竟然会做出这样的利用“建设工程、培养僧材”作为借口，在看似为了佛教的明天和佛法的未来的一种冠冕堂皇的理由之下，其实却是在肆无忌惮地公开敛财、分工捞钱和内部分红的事实！
因为在很多时候，越是虔诚、善良和单纯的宗教信仰者，就越是容易被一些擅长伪装的江湖经验丰富的职业宗教人士所戏弄、玩弄和利用！
二、「为什么还不把这些禅堂里面的禅七修行给取消了呢？为什么现在仍然还有佛教寺院喜欢举办这种禅七共修活动呢？」
提出这样的问题，其实已经证明了你自己到现在为止，根本还不清楚佛教寺院里面举办禅七共修活动的真正用意和目的。
简单来说，在佛教寺院里面举办所谓的禅七共修活动：
1.是要通过把所在寺院里面的底层出家僧众，统一集中到特定的一座禅堂里面，按照一系列和一整套的所谓的禅堂规矩要求，连续不断地进行一个七天或者七个七天的“打禅七”，其实这是一种非常有效的对于佛教寺院底层出家僧众的忍耐力测试、忠诚度考验、愚痴性观察和奴隶性驯化的手段与方式。
当然在这些所谓的“禅七修行”期间，很多寺院的住持方丈和僧官执事，因为每天的法务安排繁忙、接待工作需要和为大众服务的重要岗位职责要求等等，他们都是不用每天前去禅堂里面坐香和跑香的，而是在自己吃饱、喝足、玩够、睡好之后，等到什么时候感觉睡得腰疼了，或者是哪天突然之间心血来潮了，那么偶尔也会去禅堂里面露个脸、坐支香、拍张照，表演一下“与僧同乐”，证明自己还是有点佛教信仰和修行的。
2.通过长年固定时间在寺院里面举办一次或者多次的所谓禅七修行活动，可以扩大所在寺院的社会影响力，可以提高住持方丈的禅宗高僧知名度，可以凝聚社会各界的注意力和恭敬心，当然还可以吸引来很多虔诚善良的佛教信徒们，自愿和乐意地通过各种各样的方式供养所在寺院和禅堂里面的这一帮“佛教出家修行人”！
请想想看，对于佛教界里面的那些真正的以出家作为赚钱工作和养家职业的光头江湖人来说，只要在寺院里面举办一次禅七修行表演活动（以此类推，还有所谓的各种各样的诵经法会、超度法会、祈福法会、水陆法会、托钵法会）等等，就有上述的许多直接和间接的利益好处收入，而且对于住持方丈和僧官执事来说，自己又不用每天都去禅堂里面参加坐香和跑香，也就是说，无论举办或不举办这种所谓的禅七和法会，都不影响自己平时的吃喝玩乐睡，那么又何乐而不为呢？
