书籍信息
随佛禅师：《阿育王时代变造佛教之史探》（上）
上海：复旦大学出版社，2021年5月第一版
===========
「分别说部学团的结集，变造了佛法，造成佛教的彻底分裂。……分别说系铜鍱部不愿承认分别说部分裂了佛教，反而伪称是佛灭后百年毗舍离僧团引起的“十事非律僧争”，才是造成佛教分裂为上座部与大众部的原因。」--216
「阿育王过度地介入、干预僧事，……阿育王的做法，破坏了依经、依律净化僧团的机制，使得“五事异法僧争”进一步地扩大为僧团分裂的下场，这才是佛教僧团分裂的真正原因。后世的佛弟子，误以为阿育王热切地护法、供僧，歌颂其为护法兴教的典范，却不知阿育王对佛教做出变造佛法、分裂佛教的巨大伤害。」--217
「佛灭后125～126年（262～261 B.C.E.）阿育王登位第10～11年，佛教正式分裂，至今已约有二千三百年的分裂演变史，现实人间的“变型佛教”早已忘失真实佛法的原义与大用。」--220
「公元前约387年，佛灭当年雨安居，大迦叶号召僧团500位修证成就者，共同举行“第一次经律结集”。
阿难担任结集经法的召集人，结集出《因缘相应》《食相应》《界相应》《圣谛相应》《阴相应》《六处相应》《道品相应》等《七事相应教》。《七事相应教》是释迦佛陀在世的教诲集成，更是后世一切经说的根源。
佛灭后百年或110年（287或277 B.C.E.），阿难师承的摩偷罗僧团号召“十事非律羯磨”，并举行“第二次经律结集”，也称为七百结集。阿难弟子一切去长老担任主诵者，离婆多（或商那和修）长老担任问法者，僧团将《七事相应教》及百年内增新的教法重新编集成《相应阿含》《中阿含》《长阿含》《增一阿含》。
佛灭后125～126年（262或261 B.C.E.）,阿育王登位第10或11年，阿难师承摩偷罗僧团第三师优波鞠多，针对分别说部变造佛教的论义结集，举行“第三次经律结集”，佛教分裂为三大派。」--220～221
