书籍信息
随佛禅师：《阿育王时代变造佛教之史探》（上）
上海：复旦大学出版社，2021年5月第一版
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二版序---慧日出云
公元2018年6月
「长久以来，佛教一直受到社会精英的质疑、拒绝。理由是：虽然佛教推广高度善良的道德规范，但却提倡种种不合实际的思想，鼓吹消极、避世的生活态度，不仅无助于个人、家庭、社会的进步，更会成为国家强盛的障碍。」
「目前流传的“佛教思想”，确实充斥着众多脱节现实、不合实际而为社会难以接受的思想，更鼓吹消极、避世的生活态度。例如南传佛教宣传：一切皆无常、苦、空、无我，应当厌离、远离。又如北传佛教宣传：一、一切法毕竟空，如梦、如幻、毕竟不可得（《般若经》及《中观》）；二、真如是实，能生一切，不著一切；万法唯识，一切皆假，假必依实（唯识体系）；三、清净真我相，此即如来藏，又名清净心，具恒沙功德，心净国土净（唯心体系）。佛教徒冷静想想：在现实的人间，目前佛教流传的思想及生活态度，现代社会精英、青年愿意信受吗？现代人可以获得务实、有效的帮助吗？」
「个人探究、还原原始佛教的教法，并厘清部派佛教的史实，确定了“目前佛教”多是受《舍利弗阿毗昙论》影响的变型教法。然而，《舍利弗阿毗昙论》出自分别说部的编集，是配合阿育王的宗教政策，依据奥义书、耆那教为主轴的“变造佛教”，目的是建立御用佛教集团来平衡某些反阿育王的耆那教势力，并消除佛教与耆那教的教法差异，使御用佛教集团与耆那教皆成为孔雀王朝的支持力量，稳定孔雀王朝的统治。
简要地说，目前佛教的教法早已不是释迦佛陀的真实教，是出自后世的编伪，不仅严重地脱节现实，在现代社会形态下，更是个人、社会、国家的发展障碍。」
