2022年11月19日星期六

戏说禅宗

来源:知乎

作者:匿名用户,编辑于 2022-07-12

链接:https://www.zhihu.com/question/423567327/answer/2569896038

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、禅宗是野生型宗教;佛教是学院型宗教。佛教寺庙是学院型建筑,禅宗寺庙是深山村落型。

2、《楞严经》规定,不能封赐谁是菩萨,谁是阿罗汉,禅宗大肆封神一千多年。

3、佛教中除了佛说的法可以称经,其他人说的都不能称经,禅宗有《坛经》。

4、《般涅槃经》和《四品法门经》明文规定,修大乘三十七道品是唯一见佛性的修法。历代禅宗人不知大乘三十七道品为何物,以为是小乘的。

5、禅宗的拥趸很狂热;大乘修三十七道品的人,很安静,几乎不为人知。

6、佛教戒律不准杀生;禅宗可以杀猫斩蛇。

7、佛教戒律不准谤佛;禅宗可以诃佛骂祖。

8、佛教认为释迦牟尼是智慧和善根的极点;禅宗认为悉达多太子修三十七道品,是钝根。

9、佛教认为色身是无常法,禁止做木乃伊;禅宗的木乃伊遍布天下。

10、佛教认为一切法无自性;禅宗认为有自性,还要参自性。

11、佛教认为佛性不生不灭;禅宗认为能生万法

12、佛教认为佛性离言离相离参;禅宗认为可以参。

13、佛教认为成佛要三大阿僧祗劫;禅宗认为即心即佛。

14、佛教规定经文开始四个字必须是如是我闻;坛经开头是时,大师至宝林。不过模仿得挺像。

15、佛教戒律禁止打拍一切众生;禅宗可以把同修打落水,夹断脚,还可以棒喝。一部禅宗公案,有67.8%的求悟者被打成残废,胡适认为过于凶残,近乎邪教。

16、佛教禁止粗恶语;禅宗可以棒喝,可以耳提面命,骂十八代祖宗。

17、佛教见性后就断了三缚结;禅宗不断烦恼证菩提。

18、佛教修三十七道品第一步要摒弃疑情,也就是五盖之一,因五盖阻止禅定的深入;禅宗大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。

19、禅宗证得根尘迥脱就是开悟;佛教认为不粘不脱,不断不常。脱了是外道。

20、禅宗是抽象的智慧,具体的愚蠢;是表面的智慧,实际的愚蠢。如果不修三十七道品断烦恼,禅宗的放下、无分别、不著相都走向自欺欺人。一个烫手山芋,你放下,它就不热吗?三鹿氰胺奶粉,你放下,他就不继续生产吗?十字路口红绿灯,你不分别?男厕所女厕所,你能不著相?

21、佛教戒律禁止两舌;禅宗可以污蔑别人追杀,污蔑别人下毒六次。

22、佛教最高证量是佛果;禅宗的最高证量是杠精。

23、佛教通过修大乘三十七道品见到佛性,得出般若等哲学智慧;禅宗通过般若哲理去寻找般若本体。佛教由实践得智慧,禅宗严重降低信众的智商,比如禅宗修不分别:开水和氰化钾,你分别不分别?

24、佛教来源于北印度;禅宗来源于南印度。什么区别呢?就是美国纽约和印第安人聚居地的区别。

25、佛教修行三十七道品见佛性,付出和收获之间是等价交换;禅宗瞬间顿悟,付出和收获之间形成暴利结构,一本万利,空手套白狼,故而特别吸引贪婪人士和野心家。

26、佛教认为坏他五蕴,名为杀生,打残废即是杀生,佛教不准杀生;一部禅宗公案,有67.8%的求悟者被打成残废,杀人是度人?

27、佛教传法都是师父传徒弟,任何宗教都是师父传徒弟。禅宗在达摩之前虚构迦叶传法给阿难,这是师弟传衣钵给师兄;然后五百阿罗汉师兄弟间乱传。达摩之前的传承就是笑话。

28、佛教反对虚无主义,比如佛教规定若犯十戒,三贤十地尽失。也就是说,佛教虽然讲空,但是有必须保存的东西。禅宗是虚无主义,虚无主义有两个特征:1、虚无能代替一切。表现就是,禅宗既代替了念佛,也代替了六度,还代替了般若……一切都是我的虚无主义。2、同时虚无主义又从根本上否定一切。比如劈佛撕经,呵佛骂祖。这都是犯十戒。打个比方说,历史学的虚无主义,就是拿绝对真实的历史说事。因为真实的第一历史已不可知,于是历史这门学问就被否定了。

29、佛教规定菩萨只能出生在一个国家经济政治的中心;达摩出生于南印度蛮荒之地,慧能出生于岭南蛮荒之地,慧能传法,其数代弟子均出于边地。

30、佛教不对信众进行精神控制。禅宗有无脑控制。精神控制分为恐吓控制和无脑控制。禅宗让信众天天修炼放下、不分别、不着相就是让信众处于分辨能力为零,近乎死虫的状态,这就是对信众进行无脑控制。

31、佛学是解脱学,禅宗是玄学。所谓玄学就是研究本末有无的学问。而解脱学研究的是灭苦。禅宗的法身、如来藏、真如都是一个神秘的存在或不存在的东西,是基督教的如来藏灵魂不灭论。而无相、无所得、无分别等,就是在探索本末有无,非常玄。佛教的法身、如来藏、真如分属于见佛性过程中的某一个心所,非常具体。

32、佛教的如来藏是大乘三十七道品某个阶段的智慧状态;禅宗理论中的如来藏,是基督教的灵魂容器论。基督教有一派认为灵魂是一个空容易(),里面没有东西,但容器本身存在。

择其善者而用之

  昨天晚上,平法师写给我一段非常精彩和务实的个人观点。征得其本人同意之后,我分段转载如下: 「分辨禅宗传承历史的真真假假,其实在我看来毫无意义,因为禅法本来就是不立文字、直指人心的教法。你不能用物理世界之中的事实存在与否,来观察寓意世界里面的人事传承和师徒对话,这是风马牛不相及...