《法句经·佛陀品》了参法师 译
Namo tassa bhagavato arahato sammaasambuddhassa
礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者
Dhammapada《法句经》
第十四 佛陀品Buddhavaggo
179〔1〕彼之胜利〔2〕无能胜，败者于世无可从〔3〕，佛（智）无边无行迹〔4〕，汝复以何而诳惑？
〔1〕此二颂是佛陀对魔女说的。
〔2〕征服情欲。
〔3〕全句的意思是「被他所征服的情欲，在此世间中，不可能再随从他了」。
〔4〕已无爱欲。
180彼已不具于结缚，爱欲难以诱使去，佛（智）无边无行迹，汝复以何而诳惑？
181智者修禅定，喜出家〔5〕寂静，正念正觉者，天人所敬爱。
〔5〕意指涅盘。
182得生人道难，生得寿终难，得闻正法难，遇佛出世难。
183一切恶莫作，一切善应行，自调净其意，是则诸佛教。
184诸佛说涅盘最上，忍辱为最高苦行。害他实非出家者，恼他不名为沙门。
185不诽与不害，严持于戒律〔6〕，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定〔7〕，是为诸佛教。
〔6〕原文Patimokkha为「别解脱律仪戒」，有二百二十七条主要的律文，为一切比丘所遵守。
〔7〕指八定（Atthasamapatti）－－四禅定及四空定。
186〔8〕即使雨金钱，欲心不满足。智者知淫欲，乐少而苦多！
〔8〕下二颂连贯。
187故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。
188〔9〕诸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树支提〔10〕。
〔9〕以下五颂相连。
〔10〕「树支提」（Rukkha-cetya）为「树庙」，乃印度之树神，以树作为崇拜的对象，犹如塔庙。
189此非安稳依，此非最上依，如是皈依者，不离一切苦。
190若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得见四圣谛。
191苦与苦之因，以及苦之灭〔11〕，并八支圣道，能令苦寂灭〔12〕。
〔11〕「苦之因」即集谛。「苦之灭」即灭谛。
〔12〕「八支圣道」（Ariyam atthangikam maggam）即：正见（Sammaditthi），正思惟（Sammasankappa），正语（Sammavaca），正业（Sammakamanta），正命（生活）（Sammaajiva），正精进（Sammavayama），正念（Sammasati），正定（Sammasamadhi）。此二句即指苦灭之道－－简称道谛。
192此〔13〕皈依安稳，此皈依无上，如是皈依者，解脱一切苦。
〔13〕即三宝及四圣谛。
193圣人〔14〕极难得，彼非随处生；智者所生处，家族咸蒙庆。
〔14〕指佛陀。
194诸佛出现乐，演说正法乐，僧伽和合乐，修士和合乐。
195〔15〕供养供应者：脱离于虚妄，超越诸忧患，佛及佛弟子。
〔注15〕下二颂连贯。
196若供养如是：寂静无畏者，其所得功德，无能测量者。
=============
明慧注一：
181智者修禅定，喜出家寂静，正念正觉者，天人所敬爱。
此偈文中的“喜出家寂静”，译者注释为“意指涅盘”。如果详细讲解，还有如下寓意：
1.舍弃和出离“世俗眷属之家”、“无明烦恼之家”、三界之内和六道之中的“生死轮回之家”；
2.有智慧的善男子和善女人，只要他/她已经走向或走在这条通达涅槃的古道上面（走入清净法流），他/她的身心（言行举止）一定是逐渐趋向平静、安祥和寂静。否则，他/她的闻思内容和修学方法，肯定是出现了偏颇或差错。
3.出家生活和出家环境（身心五蕴世间）里面，永远都是平静、安祥和寂静。
4.轮回生活和轮回环境（身心五蕴世间）里面，充满着各种各样地喧闹、热闹和胡闹。
明慧注二：
182得生人道难，生得寿终难，得闻正法难，遇佛出世难。
对于仍然在三界六道之中轮回着的人类来说，能够有机会听到佛陀为天上有情和人间众生宣说的清净解脱佛法，这是极为难得、难遇和难逢的。
以我自己的亲身经历来说：
1.我遇到过在佛教寺院里面、在佛教协会里面工作了十几年、二十几年的某些工作人员，他/她们从来没有听闻过正法，他/她们也根本不懂佛法；
2.我遇到过在佛教寺院里面做执事（僧官）、做禅师、做堂主、甚至是做住持的某些出家人，他/她们从来没有听闻过正法，他/她们也根本不懂佛法；
3.我遇到过在佛教院校里面做教师、做法师的某些人，他/她们或是为了某些自己的个人目标，故意宣扬来自印度附佛外道的理论和修行方法，或是从来没有听闻过正法，也根本不懂佛法；
4.我从网络上看到南传佛教界的某位出家比丘，不仅当众念诵和宣扬“大悲咒”，甚至当众祝福大家“发财发财、大家发财、拿摩阿弥陀佛”，我知道这又是一位“良心大大坏了”的披着南传佛教袈裟的出家流氓。可怕的是，这样的出家流氓，已经不是一个、两个……
明慧注三：
190若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得见四圣谛。
皈依三宝之后，应当努力闻思以“四圣谛”为核心的佛法基础知识和根本义理，而并不是急于去修行实践各种各样的、来历不明的所谓“大法”、“妙法”和“秘法”。
