Wen-Ning He
犹如一石激起千层浪，作者吴呈杰采访和撰写的文章《柳智宇下山》通过网络传播之后，再次引起大家对于龙泉寺佛教出家僧众的现在困境和未来去向的关心与关注。
我个人认为，从中国佛教的健康发展来说，“学诚事件”、“龙泉寺模式”和“极乐寺管理”都是值得所有佛学研究人员（包括从事宗教学、社会学、心理学、政教关系研究和邪教洗脑控制研究的专家学者们）认真反思和反省的重大历史事件，因为“冰冻三尺、非一日之寒”，这里面已经涉及到太多的传统宗教界的文化教育方向、人才判断标准、住持人选评审、出家制度执行、佛学课程设定、寺院人事安排、特权与腐败关系等问题。
作为佛学院教师，我也收到了大约三十多位学生和友人的微信留言与电话询问，但是我的回复大多都是一两句话，并没有展开详细辨析。
事实上，我对“学诚事件”的观察和判断所得出的第一个结论就是：他的所有言行，都是源于自己内心深处的、长期以来无法克服的极度自卑。
辨析如下：
一、2012年我在杭州佛学院新校区研究生班聆听著名唯识学者胡晓光先生的授课时，在大家自由讨论环节，曾经提到学诚法师的唯识学功底。
我在发言之后直接判断学诚法师其实是一个做人非常虚伪和内心极度自卑的人，理由就是：当福建佛学院（莆田广化寺）的学生提出要学习英语时，学诚法师的回复却是：“学什么英语，把中文学好就够了。”但是学诚法师当上北京龙泉寺住持之后，在署他名字出版的《和尚博客》里面却公开要求自己的弟子们：“你们一定要尽快掌握英语，这是中国佛教走向世界的重要工具。”
同一个人，在面对自己的学生（学诚是福建佛学院院长）和徒弟时，竟然能当众表现出完全不同的两种态度，说出截然不同的两套话语，这不是做人非常虚伪的表现吗？
我刚刚说完，胡晓光先生指导的一位唯识学研究生紧接着发言说：“因为学诚讲话的对象不一样，福建佛学院的学生大多都是没有接受过大学教育的程度，而北京龙泉寺出家的很多都是北京各所大学毕业的硕士和博士。”
我说：“即使是清华北大毕业的硕士和博士，他/她的英语也并不一定就能直接讲述佛法，再说这些出家人可能还根本不懂什么是佛法。对于这些已经在社会高校获得硕士博士学位的出家人，难道不更应该指导和鼓励他/她们专心学习佛法吗？为什么要鼓励他/她们尽快掌握英语，然后赶快用英语宣传佛法呢？即使一个人的英语非常流利，如果对佛法义理却是一知半解，这样的英语弘法和误导外国人有什么区别呢？再说，谁能肯定福建佛学院的学生里面没有掌握英语的呢？谁又能肯定福建佛学院的学生就不能熟练应用英语讲述佛法呢？身为一所佛学院的院长，却使用带有明显歧视色彩的语言拒绝学生们提出的学习英语的要求，这是否主要因为自己本人没有掌握英语才产生的极度自卑心理呢？”
有着多年教学经验的胡晓光先生看到大家的语气已经表现出激烈了，就让大家停止讨论，提前下课休息。
二、龙泉寺自从学诚担任住持之始（2005年4月11日），至今已有十三年之久，但是这十三年来对外宣传的网络内容和文字资料，并没有让外界人们记起和记住“龙泉寺”历史上曾经出现过的高僧大德法名，以及他们的佛学思想和教化事迹，让社会大众记忆最深刻地却是诸如“史上最牛寺庙、中国科研能力最强寺庙、中国出家人里面学历最高的寺庙”等等嘘头。
其实稍微有些正常思维和反省能力的人们都能意识到：
1.所谓的“史上最牛寺庙”，是以什么标准来作判断与评比的呢？
2.评比范围包括古今中外的哪些寺庙呢？是否已经包括印度那烂陀寺（戒贤论师住锡之处）、唐朝大慈恩寺（玄奘三藏教化之处）、厦门南普陀寺（闽南佛学院太虚大师、印顺法师教学之处）等佛教寺院呢？
3.“史上最牛寺庙”的评委会是由哪些社会人员和佛教高僧组成的呢？
4.所谓的“中国科研能力最强寺庙”和“中国出家人里面学历最高的寺庙”即使属实，可是这些所谓的“科研能力”和“最高学历”与佛法要求的“勤修戒定慧、熄灭贪瞋痴、即身观察现见缘起法、法次法向现证沙门果”又有什么关系呢？
5.编写和制造出这些综合了“假大空”新闻的所有特点的作者们，你们自己能否分清“寺”和“庙”不同呢？你们自己是否知道“寺院”与“庙宇”的概念和定义呢？
在我看来，之所以故意地和长期地宣传来自北京各所高校毕业的硕士博士们，前来龙泉寺礼拜自己为师剃度出家，发心依止自己学佛修行，这和一些平时不喜欢读书的人们，或是特别喜欢在自己的办公场所设立一排书架，摆放许多图书；或是经常在谈话之中提起自己看过的一些书名，其实是同一个心理，就是唯恐别人发现自己不读书，或发现自己没有读过几本书。这是一种非常典型的自卑心理。
普通人如果有这种自卑心理，严格来说也并不是一件坏事，因为有时候也可以促使自己发奋图强、努力进取、刻苦读书和用功学习。
但是，如果类似于学诚这样的拥有一定权力和财富，但是已经多年来忙于各种应酬事务，长期不学无术而又内心极度自卑的男人，他所做出的一系列的疯狂行为，其实不仅没有超出历史人物的先例，也并不是无法用心理学进行个案分析。
因为当学诚登上中国佛教协会的最高宝座之后，当他接管几处著名寺院之后，当他收下许多著名高校毕业的硕士和博士出家修行之后，当他频繁出席国内外各种论坛和会议之后，他才突然发现自己面对这些佛教界的高层职务之时、面对社会上的高层地位之时、面对学术界的真正学者专家之时，自己其实什么也不是：
1.初中辍学的学历自卑；
2.师长提拔的特殊通道；
3.宗教信徒的盲目崇拜；
4.知识结构的先天不足；
5.出家弟子的才华反衬；
6.学习能力的笨拙落后……
这些原因综合在一起，直接导致学诚在内心深处产生了长期的极度自卑。
既不愿主动放弃已经拥有的地位、权力和财富，又无法克服和解决内心深处的极度自卑，那么尽可能多地占有和拥有一些接受过现代高等教育（特别是来自著名高校毕业）的女弟子、女硕士和女博士的精神与肉体，就是一个最有效的缓解内心深处极度自卑的方法。
因此，学诚的变态和疯狂行为，并不是他本性上的坏，而是身居高位之后产生的内心深处长期无法解决的极度自卑。
