今天下午，我仔细思考领导说过的“有空多写一些郑能亮文章”的建议，突然就想到了一位伟大的、曾经统治中国人民长达半个多世纪的奇葩女人---清朝咸丰皇帝的侍妾兰贵人、同治皇帝的母亲慈禧太后，我认为她身上有着许多值得后人学习的郑能量。
现以慈禧太后口述的一篇诏书为例：
一、「我朝二百数年，深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗罔不待以怀柔。」
以超越本国国民数倍的礼遇对待前来中国通商、旅游或留学的外国人，原来在慈禧太后时期就已经在官府的规定下具体实践和严格执行了，由此看来太后应当荣获“对外友好交流”一等奖勋章。
二、「此义勇焚毁教堂、屠杀教民所由来也。」
义勇就是义和团战士，他们自己宣称有神功抗体，可以刀枪不入，并且曾经喊出“扶清灭洋”的口号到处焚烧教堂和屠杀信教群众。我阅读了一些义和团战士的光荣事迹，也相信这帮人确实是有一些类似于今天的某省电视台的一栏节目所隆重推出的那位“武僧一虫”的神功，但是他们致命的缺点也恰恰在此：身体上练出了一些神功，脑子里还是几十万年前的“山顶洞人”的生活思维方式和认识世界的一成不变的传统模式。
三、「朝廷仍不肯开衅，如前保护者，恐伤吾人民耳。」
这话说得让我这个一百多年后的读者都感觉到脸红，因为慈禧太后当众说得这一番话，好像大清国的历代皇帝个个都是真心体恤百姓和真正爱护人民群众似的。
四、「故一再降旨申禁，保卫使馆，加恤教民。故前日有「拳民、教民皆吾赤子」之谕」
在我印象中，慈禧太后好象是不喝酒的一位女人，可是怎么这次的讲话好象是酒后发言一样。因为如果大清政府真有“保卫使馆”的事实，那又怎么会发生所谓的“庚子之乱”呢？
五、「原为民教，解释夙嫌。朝廷柔服远人，至矣尽矣！然彼等不知感激，反肆要挟。」
看来这些国家的洋人，真是一群野蛮无礼的、没有受过中国圣贤教育之人。赶快传太后懿旨：即日起，命国师秋雨、鱼单二人，在京师同文馆里为洋人们讲授四书五经三年。钦此！
六、「平日交邻之道，我未尝失礼於彼，彼自称教化之国，乃无礼横行，专肆兵监器利，自取决裂如此乎。朕临御将三十年，待百姓如子孙，百姓亦戴朕如天帝。况慈圣中兴宇宙，恩德所被，浃髓沦肌」
简单来说，太后的这段口述可以浓缩成一句话：我大清历代祖宗都是全心全意为人民服务的；大清国内的各族人民群众也是无条件地拥护、爱戴和支持我大清的。
七、「朕今涕泣以告先庙，抗慨以示师徒，与其苟且图存，贻羞万古，孰若大张鞑伐，一决雌雄。」
既然当众宣布要“一决雌雄”，为什么又要匆匆忙忙地化装成一位农村老妇并且马不停蹄和昼夜兼程地前往西安“西狩”呢？难道是因为爱情，你的前夫咸丰皇帝在西安古城借尸还魂成功复活了吗？
我想慈禧太后化装成农妇出逃西安的真实原因，第一是为了避免万一被洋人抓住之后不幸地成为俄国兵营里面的一位最著名的慰安妇，否则以她多年来养尊处优的统治阶级领袖人物的生活方式，估计一名普普通通的北极熊士兵就能让她在床上、地上或马车上迅速地进入昏迷状态；第二是防止在路上被一些大清国内的“暴民”们拦截和轮奸。因为慈禧太后特别重视饮食养生和中医美容，六十多岁的皮肤，看上去要比一些二十来岁的宫女们还要细腻和白皙。
我曾经道听途说过一件事情：当年孙殿英率领士兵以“军事演习”的借口炸开清东陵、打开慈禧太后的棺材盖子时，看到已经去世多年的太后“犹如安睡”一样躺在一堆培葬品之中。围观的一位士兵控制不住内心里面瞬间涌起的对太后的无限景仰和深深爱慕，于是把太后从棺材里面拖出来放在地上，然后撕掉她的衣服和脱下自己的衣服，直接就在众目睽睽之下上演和完成了一场人鬼之间的情欲性欲。
据说这位士兵和慈禧太后发生过性行为之后，没过多久就一命呜呼了，听说是“中了尸毒”。
八、「近畿及山东等省义兵，同日不期而集者，不下数十万人。下至五尺童子，亦能执干戈以卫社稷。」
正常国家之间的战争，一定是让妇女、儿童（未成年人）和老人避开的。但是流氓政权发起的战争，则一定要鼓励妇女、儿童（未成年人）和老人们参战与助战的，这就是所谓的“全民皆兵”。
从慈禧太后当众说出“下至五尺童子，亦能执干戈以卫社稷”这句话，可以证明所谓的大清国政权，纯粹就是一个没有任何文明、良知和底线的流氓政权。
九、「彼仗诈谋，我恃天理；彼凭悍力，我恃人心。」
太后呀，你内心还不清清楚楚地知道“天理”和“人心”在哪边吗？
反正在一群高级奴才们面前，你自己爱怎么吹就怎么吹吧，也没人有胆量拦着你，因为你曾经当众说过：
“谁让我一时不高兴，我就让他一辈子不高兴。”
十、「临阵退缩，甘心从逆，竟作汉奸，朕即刻严诛，绝无宽贷。尔普天臣庶，其各怀忠义之心，共泄神人之愤，朕实有厚望焉！」
太后真是喝醉了，一个满族人，还谈什么“即刻严诛，绝无宽贷”“汉奸”呢？再说，汉人不是已经被你们统治了两百多年并且“各怀忠义之心”吗？
看来太后的语文能力和思维逻辑，可能还真是咸丰皇帝在龙床上的偶尔几次言传身授教育出来的。
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附录《对万国宣战诏书原文》：
「我朝二百数年，深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗罔不待以怀柔。迨道光、咸丰年间，俯准彼等互市，并乞在我国传教；朝廷以其劝人为善，勉允所请，初亦就我范围，遵我约束。讵三十年来，恃我国仁厚，一意拊循，彼乃益肆枭张，欺临我国家，侵占我土地，蹂躏我人民，勒索我财物。朝廷稍加迁就，彼等负其凶横，日甚一日，无所不至。小则欺压平民，大则侮慢神圣。我国赤子，仇怨郁结，人人欲得而甘心。此义勇焚毁教堂、屠杀教民所由来也。朝廷仍不肯开衅，如前保护者，恐伤吾人民耳。故一再降旨申禁，保卫使馆，加恤教民。故前日有「拳民、教民皆吾赤子」之谕，原为民教，解释夙嫌。朝廷柔服远人，至矣尽矣！然彼等不知感激，反肆要挟。昨日公然有社士兰照会，令我退出大沽口炮台，归彼看管，否则以力袭取。危词恫吓，意在肆其猖獗，震动畿辅。
平日交邻之道，我未尝失礼於彼，彼自称教化之国，乃无礼横行，专肆兵监器利，自取决裂如此乎。朕临御将三十年，待百姓如子孙，百姓亦戴朕如天帝。况慈圣中兴宇宙，恩德所被，浃髓沦肌，祖宗凭依，神只感格。人人忠愤，旷代无所。朕今涕泣以告先庙，抗慨以示师徒，与其苟且图存，贻羞万古，孰若大张鞑伐，一决雌雄。连日召见大小臣工，询谋佥同。近畿及山东等省义兵，同日不期而集者，不下数十万人。下至五尺童子，亦能执干戈以卫社稷。
彼仗诈谋，我恃天理；彼凭悍力，我恃人心。无论我国忠信甲胄，礼义干橹，人人敢死，即土地广有二十馀省，人民多至四百馀兆，何难减比凶焰，张我国威。其有同仇敌忾，陷阵冲锋，抑或仗义捐资，助益儴项，朝廷不惜破格懋赏，奖励忠勋。苟其自外生成，临阵退缩，甘心从逆，竟作汉奸，朕即刻严诛，绝无宽贷。尔普天臣庶，其各怀忠义之心，共泄神人之愤，朕实有厚望焉！」
平日交邻之道，我未尝失礼於彼，彼自称教化之国，乃无礼横行，专肆兵监器利，自取决裂如此乎。朕临御将三十年，待百姓如子孙，百姓亦戴朕如天帝。况慈圣中兴宇宙，恩德所被，浃髓沦肌，祖宗凭依，神只感格。人人忠愤，旷代无所。朕今涕泣以告先庙，抗慨以示师徒，与其苟且图存，贻羞万古，孰若大张鞑伐，一决雌雄。连日召见大小臣工，询谋佥同。近畿及山东等省义兵，同日不期而集者，不下数十万人。下至五尺童子，亦能执干戈以卫社稷。
彼仗诈谋，我恃天理；彼凭悍力，我恃人心。无论我国忠信甲胄，礼义干橹，人人敢死，即土地广有二十馀省，人民多至四百馀兆，何难减比凶焰，张我国威。其有同仇敌忾，陷阵冲锋，抑或仗义捐资，助益儴项，朝廷不惜破格懋赏，奖励忠勋。苟其自外生成，临阵退缩，甘心从逆，竟作汉奸，朕即刻严诛，绝无宽贷。尔普天臣庶，其各怀忠义之心，共泄神人之愤，朕实有厚望焉！」
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