作者声明：本文内容纯属个人观点，不能代表任何佛教寺院和佛学院。
Wen-Ning He
一、师父：《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是伪经，但书里面有佛菩萨像，要怎么处理，皈依后自己没有生起择法觉支，助印过伪经，读过伪经的人是不是已经失去皈依体了啊？违反了三皈依戒，该怎么忏悔？以前的皈依就不算数了，要重新皈依吗？恳请师父慈悲开示。
二、师父早上好！我反复地在读您发的文章，受益匪浅！今天一早读了有关“伪经”的文章又吓了一跳，这部经我前年读过一遍，而且是捐资助印的，误入歧途，着实惭愧啊！请问这种伪经书我应该如何处理？另外，想请教您，您说真言、咒语读诵无意义，但我们现在读诵的经书前后都有真言、咒语，都直接跳过去不管吗？“香赞”呢？“开经偈”应该是要诵的吧？还有一点不明白的是《心经》里有“大明咒、无上咒”等，结尾处也是即说咒曰，请您方便时指导，谢谢您！
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一、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是伪经，但书里面有佛菩萨像，要怎么处理？请问这种伪经书我应该如何处理？
最好把这类经书（佛菩萨像），带到佛教寺院里面，交给佛教出家僧众处理。
二、皈依后自己没有生起择法觉支，助印过伪经，读过伪经的人是不是已经失去皈依体了啊？
1.没有生起择法觉支、参加助印过伪经的人，自已犯有过失。
2.号召、提倡、组织大家助印伪经的人，承担所有“非法说法、非律说律”、混淆正法、误导众生的因果。
3.读过伪经的佛弟子，如果只是阅读、了解或从事学术研究，但是并没有相信、受持、奉行和宣扬，则不失三皈依正信佛子身份。
三、违反了三皈依戒，该怎么忏悔？以前的皈依就不算数了，要重新皈依吗？
1.违反了三皈依，可以在任何一位佛教比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼面前表白和忏悔。忏悔之后恢复清净。
2.在任何佛教寺院或道场皈依三宝之后，无论是否违反了三皈依，只需真诚忏悔、恢复清净，并不需要再次和重复皈依。
四、您说真言、咒语读诵无意义，但我们现在读诵的经书前后都有真言、咒语，都直接跳过去不管吗？
释迦牟尼佛35岁成佛、80岁涅槃，在人间45年的教化生涯中，从来没有传授、教导、提倡和鼓励弟子们念诵任何真言或咒语！
佛陀在《阿含经》和《律藏》里面，严厉禁止出家弟子们学习和持诵任何咒语！
但是印度佛教发展到中后期，在陆续集出的大乘佛经里面，开始出现了各种各样的真言和咒语。
对此现象，当代中国佛教界著名义学高僧印顺法师说：「大概佛灭五百年后，特别是在千年以后，佛法为了适应时机，采取通俗路线，或是迎合低级趣味。因为这样，才容易使世人信受。所以印度的后期佛教，为了适合当时印度人的口味，大乘经中都附有密咒。千年以后，密教更不断高扬。」--《印顺法师佛学著作全集·第一卷·般若经讲记》，北京：中华书局，2009年，第142页。
知道佛教经典里面各种真言咒语的来源，自已就完全可以决定是否继续持诵或者彻底放弃。
五、“香赞”呢？“开经偈”应该是要诵的吧？
配合着各种法器敲击声音的“香赞”等“赞偈”，是中国佛教界某些出家人因地制宜、发明创造出来的宗教仪式。
可以根据自已的爱好，决定是否唱诵、或是保持安静。
“开经偈”也是印度佛教中所没有出现过的中国特色产品，因此完全可以自由决定念或不念。
六、《心经》里有“大明咒、无上咒”等，结尾处也是即说咒曰，
《心经》中的“是大明咒、是大神咒、是无上咒、是无等等咒，能除一切苦，真实不虚”，是特指“般若智慧”！而不是最后的“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
《心经》中，不仅清清楚楚、反复阐述“般若波罗蜜多，是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”同时还直接说明“菩提萨埵”和“三世诸佛”，都是“依般若波罗蜜多故”而得闻思修证成就！
「菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。」
「“大神”，喻赞般若有极大的力量；“大明”，喻赞般若的能破一切黑暗愚痴；“无上”，喻般若为一切法门中最，没有更过其上的。涅槃为无等法，非一切可及，而般若如涅槃，所以名为“无等等”。《大般若经》中尚有“是一切咒王”句，喻赞般若为一切法门之王。」--《印顺法师佛学著作全集·第一卷·般若经讲记》，北京：中华书局，2009年，第141页。
至于《心经》最后所附的咒语“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”当代义学高僧印顺法师解释说：「此为钝根人巧说般若。愚痴众生，听闻般若，每不易信受，反生毁谤。这因为深观妙果，过于高上，卑劣众生是不敢希求的；……这末一句，类似耶教祷词中的阿门、道教咒语中的如律令。《心经》的从《般若经》节出而单独流行者，为了引令钝根人生信得定等，所以以度脱一切苦厄的波罗蜜，作成密咒的形式而附以“是大神咒”等之后。如解了咒意，这不过以大家同脱苦厄、同得菩提的愿望为结论而已。」--释印顺：《印顺法师佛学著作全集·第一卷·般若经讲记》，北京：中华书局，2009年，第142页。
