2017年7月19日
【吸烟，在那些经典里面，尤其是藏传佛教的经典里面有很多的呵斥，上面有说到烟草的来历。释迦牟尼佛有一次在海底的龙宫胜王处入甚深禅定，这时候他化自在天就有两个魔女由天降到龙宫来狐媚佛陀。这两个魔女就恼羞成怒，一个魔女就把她的便溺甩出去，还有一个魔女就以她的经血也抛出去，……有个魔女抛的是那些便溺，生出来的是大蒜；抛出来的是经血那些，生出来的也就是烟草。】---大愿法师《佛说优婆塞五戒相经学记》
1．一切生命，不出“胎卵濕化”四種出生方式。天人是“化生”，以甘露為食，不會在體內留下任何殘渣，是以“天身清凈、天目不眨、天衣無縫、天衣無垢”等等。兩位魔女來自“他化自在天”，這是欲界第六層天，怎么會有“胎生”眾生所特有的“便溺、經血”呢？
2．古印度的悉達多太子，從出生、出家、成佛、人間出現佛教，到今天也不超過2600年，煙草、大蒜，已經在地球上出現多少年了呢？
不學無術、信口開河到這等程度，竟然也能做到多所佛教寺院的住持方丈、佛協會長，竟然也能公開傳授“禪宗大法、唐代密法”，竟然還有眾多出家和在家弟子追隨、擁護、吹捧，真是奇葩呀！
大愿法師，你有沒有學習過最基礎的佛教常識呢？
2017年9月8日
這篇文章的作者“紹云法師”，不僅是在“神化”虛云老和尚，也是在公開造假和宣揚迷信！
分析如下：
1.【是以一身系五宗法脉的禅宗大德。】法脈必有師承，這五宗法脈來自何人傳授呢？傳法的時間、地點、見證人等，能否公布于天下呢？
2.【证到初果须陀洹的人，不但定中没有妄想，就是平常的行住坐卧也没有妄想。他的六根不染六尘，就是六尘不能打扰他，他就入了圣流。】事實上，這是“六根清凈位”的狀態，根本不是“斷三結、生四信、七返人間天上”的初果者！如果這段話真是虛云老和尚所說，那么可以明顯看出，其佛學基礎理論知識，都不及格！
3.【证了初果罗汉的人走路时，虽然你看见他双脚是踩在地上，但实际是离地有两分高的。……了脱生死的人，走路时脚不触地、不沾泥巴。……留心注意他走路时，明明是见到他的鞋子踩在泥巴土上；但是回来后，我们再看他的鞋子，就是没有沾上半点泥巴。】《金剛經》明明記載著釋迦牟尼佛成佛之后的日常生活是“飯食訖，收衣鉢，洗足已，敷座而坐。”紹云法師卻不遺余力地宣揚、鼓吹初果圣者走路時，雙腳離地兩分，這是典型的“出家不學教，開口就亂道”！
文章中其它“胡吹、亂說、迷信”之處，就不一一舉例了。
2017年9月13日
释迦牟尼佛所有的教法，都是指向“即身心观察，而当下见法”！
此“身心”，特指自己的“五蕴”；
此“法”，就是“缘起法，生灭法，无常法”！
非常不幸的是，多少学习佛法的人们，却误入“相似佛法、方便佛法”的迷宫，甚至终其一生，修学和弘扬各种各样的“相似佛法、方便佛法”，殊为可怜、可悲和可惜！
我衷心祝愿“净空法师”能够悬崖勒马，公开忏悔，并亲自引导无数身心长期陷入“相似佛法、方便佛法”的学佛人，回归佛陀的清净教法！
2017年9月19日
有些人喜歡女歌手朱哲琴演唱的《阿姐鼓》，可是知道什么是“阿姐鼓”嗎？
“阿姐鼓”就是“人皮鼓”，就是剝下年青女子的皮膚，經過防腐處理后，制作而成的供敲打使用的“鼓”，甚至有許多“人渣”將其稱之為“佛教法鼓”！
德國歷史上，曾經也出現過喜歡剝下人皮、制作成各種裝飾品的人渣，而且是一位大美女！
曾經關押了大約25萬人的納粹三大集中營之一的“布痕瓦尔德集中营”，第一任指挥官的妻子，伊尔斯·科赫，就有這類特殊嗜好。
1949年有多人指证她处死犯人做成灯罩，随后许多人皮制品被发现，她的判决书长达一百多页，最后以“屠杀、反人类”等罪被判终身监禁，并不得保释。
1967年9月2日，伊尔斯·科赫在她的单人牢房里上吊自杀，结束了自己罪恶的一生。
愿世上永遠不會再有此類人渣出現！
愿人間永遠不會再有任何“阿姐鼓”！
2017年9月20日
基于信仰、珍惜釋迦牟尼世尊清凈教法的心態，我對任何已經知道的、舉著釋迦世尊佛法旗幟卻長期“信口開河、裝神弄鬼、非法說法”的、甚至是“以外道邪教法，混亂和代替清凈佛法”的所謂“活佛、堪布、禪師、法師、上師、大居士”們，所發表的任何有關佛法義理的辯論，皆嚴格遵守如下兩個原則：
1、只以對方公開出版的著作、公開發表的文章、公開播出的視頻或音頻，作為分析對象。
2、對方的任何私下言論、個人生活、情感愛好、守法犯罪等等，均不在法義辯論范圍之內。
但是，中國佛教界經過元、明、清三個專制王朝的野蠻高壓統治和思想嚴厲控制，從而導致社會上“明哲保身者”太多、“鄉愿”太多、“和事佬”太多，從而形成了《商君書》中所希望的“壹民”狀態。
這種“集體愚昧”的狀態時間久了，就會特別不喜歡任何批評的聲音，因為大家早已習慣了“互相恭維”、“互相吹捧”、“你好，我好，他也好，大家都好”！
2017年9月21日
早飯后，繼續登錄網絡查看中文佛教界宣傳“煙草、大蒜來源”的資料文章，以及諸位“高僧大德”的信口開河。一位叫“明賢法師”的文章出現在我面前：
【震惊！佛经里明确记载 烟草和毒品源于魔女恶愿】
【2016年09月02日 07:14】
【来源：凤凰佛教综合】
【来源：凤凰佛教综合】
【作者：明贤法师】
“明賢”是誰呢？文章后面的【法師簡介】如下：
【明贤法师，1973年生，青海北海禅院及湖北武汉石观音寺住持。18岁于虚云老和尚中坚弟子弥光长老座下剃度，禅门法眼、沩仰、云门、曹洞、临济宗法脉传人。】
原來又是一位“一身擔五家”的禪宗大忽悠呀！
明賢法師，其實你自己內心也清楚，不僅你自己沒有“五家法脈”的傳承，你的剃度師彌光老和尚，你的傳法師本煥、佛源、海音老和尚，甚至你這幾位師父的師父—虛云老和尚，都沒有得到過禪宗“五家法脈”的傳承！
如果你說有，那也只能是“石卵—石猴--美猴王--孫悟空”一樣的傳承！
四十多歲的人了，還這么公開撒謊、吹牛、忽悠，不臉紅嗎？
2017年9月22日
煙草【原产南美洲，是土生于南美洲的一种植物，其叶子可用来口嚼或做成卷烟来吸。最早使用烟草的是美洲的印地安红人。当欧洲探险家抵达新大陆时，烟草的使用在美洲已经相当普遍。到了十六世纪，烟草被传入欧洲，然后再流传到世界各地。】
【自明代嘉靖末至万历初，经菲律宾传入我国南方后，迅速在全国推广种植，吸烟人数呈几何级数增长，至清代吸烟已成为国人的基本嗜好。】
【16世纪中叶烟草传入中国。开始传入的是晒晾烟，距今已有400多年的种植历史。1900年在台湾试种烤烟，自1910年后相继在山东、河南、安徽、辽宁等地试种烤烟成功，1937年～1940年开始在四川、贵州和云南试种，发展成为我国主产优质烟区。】
編造和鼓吹“煙草、大蒜”是佛陀時代來自“他化自在天的兩位魔女拋灑便溺、經血所變成”之神話故事，并混入佛教經文之中的“高僧大德”們，可能根本不知道世界上還有一個南美洲；
盡管由于時代所限引起的無知，其本身不是罪過，但是把謊言、臆想和神話，包裝成佛陀的歷史經歷，這肯定不是佛弟子所為之事！
今天仍然在宣揚這類“煙草、大蒜是魔女的便溺、經血所變現”之鬼話連篇的“法師、堪布”們，其實沒有一個人，在佛法的修學道路上，內心生起過“擇法覺支”！
2017年9月23日
狄更斯在其小說《雙城記》之開篇，如是寫道：这是一個最好的时代，这是一個最坏的时代；这是一個智慧的年代，这是一個愚蠢的年代……
對于佛弟子來說，今天的信息資訊時代，也是如是：借助世界網絡的傳輸，迅速閱讀到遠方佛教界發生的事件，同時警惕注意各種夸大其詞、虛假不實的報道；通過各種資訊的分析對比，初步判斷出某些“禪師、法師、上師、堪布、仁波切”的佛學知識水準、佛法見地正邪……
可以肯定地說，如果沒有今天世界上的科技發展、網絡傳輸和資訊豐富，如果社會仍然停留在交通落后、信息封閉的時代，那么諸如“凈空法師、萬行上師、大愿法師、明賢法師、紹云法師、索達吉堪布、根松成林曲杰嘉才活佛、南懷瑾、元音老人、印廣法師”等等，都有極大可能成為佛教歷史上的“高僧大德”或“一代宗師”！
2017年9月25日
今天早上，同學發來國內某“佛教寺院”出家僧眾整齊排列、三步一拜的圖片，并感慨這種場面和組織方式，竟然和“¤名遠揚”的泰國“法身寺”特別相像！
我看到之后，也是頗有感慨，因為自己也是早已見慣了法身寺各種宣傳表演活動“動輒萬人”的“宏大場面”；我更知道這類場面，對于很多不懂佛教歷史、不懂佛法義理、沒有聞思學習的人們，特別有吸引力、感染力和導向作用。
佛教出家弟子，如果不把精力、心力和時間，專注在“深入經藏、聞思法義、斷除三結、生起四信、現入法流、擇法清凈、隨緣教化”方面，那么可以說，不僅自己這一生中，接觸佛法的善根、福德、因緣，浪費地干干凈凈，而且造下了新業----鼓勵和引導眾生走入“像法”、實踐“相似佛法”！
2017年9月26日
起源于古代印度释迦牟尼世尊大觉心海的佛法，在人间不同时空的长期流传中，在主动适应各地不同的民风习俗中，非常不幸地变成了以“祈祷、祈求、拜忏、唱颂、素食、练功、念咒、放生”等等为特色的宗教！
在已经成为宗教的佛教里，由于佛弟子长期浸淫在相似佛法、甚至是邪教魔法之中，从而不仅失去了对佛陀教导的闻思忆念能力、对自己身心烦恼的觉察降伏能力、对沙门四果的循序修证能力、对像法和相似佛法的分辨抉择能力，同时也失去了对邪教知见的批评破斥能力。
于是，各种吸星大法、各路魔幻神功、各类买卖放生，陆续出现在日常生活之中。在满足自己心愿的同时，也让没有择法觉支能力的善男信女们，收获了许多内心感动。
2017年10月1日
学习佛法，常见之歧途
一、邪见因缘，遭遇邪教师徒。索達吉、清海無、卢胜彦、南江湖……
二、愚痴业力，受持像法。华藏功、菩提功、準提咒、大火供……
三、洗脑成功、唯师是从。师尊佛法第一、师尊法力无边、师尊已经大彻大悟、师尊已经明心见性、师尊已经成佛、师尊是法王、上师、仁波切、大瑜伽士、无人堪比我师父（師娘、師公、師太公）……
四、传播像法、继续造业；集资印刷、制作、出版师尊的各种法语、音频视频，并积极传播流通劝信，一盲引众盲，相牵入火坑。
2017年11月2日
当年轰动一时的“香江铁掌水上漂”白玛奥色法王（吴达榕）懂得佛法吗？
一千个读者的心中，可能会有一千个哈姆雷特。在文明社会里，任何成年人都可以运用自己的人生经验、社会阅历、专业知识和审美趣味，自由地解读文学作品里的人物形象，特别是对于一些纯属娱乐的通俗文字作品，包括由此改编成的影视剧。
我相信绝大多数人在阅读金庸的小说时，都不会关注他的佛学知识到底有多少是正确的，反正只要在阅读时或观看时，感觉有趣，开心就好。
但是一旦进入某个特定的知识领域，如果缺乏系统的专业知识和长期的从业经验，如果不会分辨真正的专业人士和假冒伪劣的江湖术士，就有可能在生活中连续不断地买拐、买车。
在佛教界，出产江湖术士和宗教骗子最多的地方，就是禅宗、净土、密教这三个领域。
原因就是：长期不重视教理学习、长期轻视法义辨析、普遍强调神秘觉受、刻意渲染师尊崇拜，从而导致师徒双方的佛学知识极度贫乏、法义辨析能力几乎为零，最后就是以讹传讹、神佛不分、正邪不辨！
我从不认为白玛奥色法王（吴达榕）相信佛教，更不认为他通晓佛法。
在我眼中，这家伙就是一个江湖骗子。
2017年11月28日
昨天，百岁老人梦参法师去世；今天，五彩祥云视频，迅速充满了微信朋友圈！
我简单浏览一遍，没有发现任何人写下梦参法师关于学佛、学法、修行的片言只语，大家都在赞叹五彩祥云的出现，梦参老人也因为这一片五彩祥云，正式走上了神坛！
相比之下，本师释迦牟尼佛的涅槃，显得非常平淡、寒碜：
当天是夜晚，没有阳光的照射，天上自然不会出现五彩祥云；
没有摄影机器录相，当然不会留下任何视频；
没有微信分享，许多正在外地、天上、龙宫教化的阿罗汉弟子们，也不知道本师世尊，今夜已经涅槃！
相比之下，目睹本师世尊涅槃的阿罗汉弟子们，默默无语地念佛、念法、念僧；那些没有证果的弟子们，痛哭失声、泪如雨下
今天，梦参法师示寂之后，这些弟子们的后人，还是不会念佛、念法、念僧，只是学会了转发五彩祥云视频、手指滑动刷屏点赞！
唯一的一点进步，就是不再痛哭失声、不再泪洒人间。
