纪晓岚作为清代乾隆年间的一位著名的知识文化人士，从小也是用心读诵学习过传统的四书五经，可是为什么却在自己人生旅途的最后阶段，不惜违背“大成至圣先师”孔老先生“子不语怪、力、乱、神”的传统，竟然用十年之光阴，陆续写下这部《阅微草堂笔记》呢？
对于这个问题，《阅微草堂笔记》里面记载的纪晓岚自述，以及纪晓岚朋友和亲属的评论文字，基本上已经给出正确地回答。
1.《阅微草堂笔记》第一卷的开篇之作中，纪晓岚自述其写作用意是：
「昼长无事，追录见闻，忆及即书，都无体例。小说稗官，知无关于著述；街谈巷议，或有益于劝惩。」--《阅微草堂笔记》，北京：中华书局，2014年，第10页。
2.全书最后一卷的结束之处，纪晓岚又写下这样一段文字：
「惟不失忠厚之意，稍存劝惩之旨，不颠倒是非如《碧云騢》，不怀挟恩怨如《周秦行记》，不描摹才子佳人如《会真记》，不绘画横陈如《秘辛》，冀不见摈于君子云尔。」--《阅微草堂笔记》，北京：中华书局，2014年，第1731-1732页。
3.著书劝化世人的用意，友人苏杏村早已看出：
「后苏杏村闻之，曰：“晓岚以三生论因果，惕以未来。”」--《阅微草堂笔记》，北京：中华书局，2014年，第568页。
4.友人郑开禧为书稿完成之后所写的序言中，直接给予称赞：
「今观公所著笔记，词意忠厚，体例谨严，而大旨悉归劝惩，殆所谓是非不谬于圣人者与！虽小说，犹正史也。」--《阅微草堂笔记》，北京：中华书局，2014年，第6页。
5.门下弟子盛时彦也在全书最后定稿之时，亲自写下序言申明老师的用意：
「时彦尝谓先生诸书，虽托诸小说，而义存劝戒，无一非典型之言，此天下之所知也。……因先生之言，以读先生之书，如叠矩重规，毫厘不失，灼然与才子之笔，分路而扬鑣。自喜区区私议，尚得窥先生涯涘也。因附记于末，以告世之读先生书者。乾隆癸丑十一月（注：乾隆五十八年，公元1793年），门人盛时彦谨跋。」--《阅微草堂笔记》，北京：中华书局，2014年，第1475-1476页。
6.家侄纪肇先也表达了“神道设教可以弥补圣贤教育之不足”的观点：
「族侄肇先言：有书生读书僧寺，遇放焰口。见其威仪整肃，指挥号令，若可驱役鬼神。喟然曰：“冥司之敬彼教，乃过于儒。”灯影朦胧间，一叟在旁语曰：“经纶宇宙，惟赖圣贤，彼仙佛特以神道补所不及耳。”」--《阅微草堂笔记》，北京：中华书局，2014年，第715页。
事实上，中国历代王朝统治下的生活在社会底层的人们，由于缺少基本的文化知识教育，由于谋生养家的艰辛劳苦，由于没有任何社会地位和政治权利，由于相对匮乏的物质生活资源，由于落后的造纸技术、印刷技术和信息传播技术限制，从而导致了既没有时间、财富，也没有机缘、环境，更没有优秀的专业师资和丰富的藏书文献，可以学习系统的伦理道德和专业知识。
这样的封闭、愚昧状态，只要得到大众的默认并且长期不变地持续下去，那么最多经过两三代人的时间，不仅会直接导致许多人们的思考能力急速退化，最终只能思索一些浅显的善恶因果报应道理、鬼神赐福降祸事例，甚至会慢慢造成整个社会人群远离文明文化、走向集体愚昧、社会普遍腐败堕落。
我在自己的不惑之年，才注意到中国历史上长期出现过的一些非常可怕的现象：
1.唐宋时期，许多有知识的文化人，只要做官有钱了，就立即开始宴游应酬，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”、“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的轻狂得意；突然被罢官流放了，立刻就是一副“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”的可怜虫模样。读书人一生的光阴，除了读书、做官、娱乐、应酬这几件大事之外，好象并没有为子孙后代留下什么真正的发明创造和优秀思想。
当然也有一些留下了文化作品，例如“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”、“忍把浮名，换了浅斟低唱”等等。
2.明朝时期，一些朝庭官员和文化名人，不仅是青楼的常客，而且玩乐的方式和方法，已经是今天的变态级别。
我曾经看到一幅图画，几个大明官员文人，围观一位十岁的小女孩（倡人）跳舞。
3.到了纪晓岚生活的清朝乾隆皇帝时期，整个中国社会如同欧洲的中世纪一样没有任何生机。
在社会大环境没有任何希望能够发生改变、在读书人的志向已经呈现出“科举、做官”的普遍认同下，中国社会只能越来越迅速地走向封闭、无知、愚昧和堕落的方向。
为了减慢这个民族集体走向堕落的步伐，中国历代都有一些读书人，注意到这个事实之后，选择和运用所谓“神道设教”的方法，对广大的社会底层民众进行基本的伦理道德教化。
虽然这并不是一个解决社会问题的有效方法，但是也没有其它的办法。
因为，中国传统文化环境里面成长起来的读书人，他们从四书五经里面、从《二十四史》里面、从传统文献典籍里面，不仅学不到有效的方法，他们甚至都不能成为某一个领域的理论专家、某一种技术的优秀行家。
举例来说：纪晓岚晚年著作《阅微草堂笔记》里面所收录的因果报应故事，如果从佛法义理标准来观察，几乎全部都是“相似佛法”和“民间信仰”的内容。
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you tomorrow.
