2019年7月10日星期三

《商君书》参考书目


Wen-Ning He

我的小学同班大树先生特别喜爱历史,每次见到我都会主动谈起中国历史上的那些早已化为尘土的帝王将相的悠悠往事。如果我愿意认真聆听,他也正好没有什么要紧的事情,那么大树先生可以如数家珍地从秦皇汉武讲到唐宗宋祖,从同治光绪谈到特鲁多和特朗普。
如果是第一次遇见这样的民间奇人,可能很多人都会相信能够拥有这样渊博的历史知识的大树先生,他一定是每天努力阅读很多书籍报刊杂志,否则怎么会滔滔不绝地谈历史、讲时政呢?但是事实恰恰相反,大树先生不仅平时很少读书,而且他的绝大多数历史知识和时政要闻都是来源于电影电视。
我曾经劝大树先生选择自己最感兴趣的某段历史、某次事件或某位人物,然后广泛搜集文献资料和专心阅读辨析下去,或许十年之后能成为小有成就的专家学者。否则现在了解和记住的无非都是一些支离破碎的历史知识,除了喝茶聊天或喝酒吹牛时可以炫耀于众人面前,但是在接受过学术训练的人们眼中,这些来自电影电视的所谓历史,只能属于娱乐知识、宣传教育和戏说性质。如果某个人真相信了某些电影电视提供的历史知识,特别是近现代史,那么他的言行思维和文明世界的距离,可能要远远超过从地球表面到月球表面的30万公里。
例如:18年前的911日,当现代传媒把某个城市里的两座大楼倒塌的画面传送到全球亿万观众面前时,绝大多数国家里面的大学生们在震惊之余,立即为死难者点燃蜡烛祈祷。但是有些国家里面的大学生们却在当晚的校园里面狂欢庆祝,甚至燃放鞭炮。
18年后的今天,当许多人为某个城市里面的一座古老的钟楼因为大火焚烧倒塌而悲伤和流泪时,仍然有一些人拿出某个城市外面某处皇家花园的遗迹来幸灾乐祸地高喊“这是报应啊”!
其实只要稍加留意当时人们的笔记资料就会知道,这处皇家花园里面发生过的大火焚烧、疯狂抢劫和故意毁坏,除了某支军队出于惩罚某位皇帝的背信弃约、伏击使团和虐待俘虏而给予的报复性惩罚之外,至少还有一半以上的暴行都是当时的守护人员、破落贵族和地方流氓干的。当然几十年后,所有的罪行都是某支军队的官兵们干的。
即使国内已经有历史学者用详实的资料再现了焚烧某处皇家园林的真实经过,某些人仍然不会相信和不愿相信,因为他们早已没有独立思考能力了。
他们的独立思考能力是从什么时候开始失去的呢?
在我看来,从秦孝公听信商鞅的意见推行一系列的改革方案之时就开始了。
那么今天要如何重新恢复独立思考能力呢?
我个人认为要从认真学习《商君书》内容和阅读相关的研究专著开始。
只要把脑子里的邪恶清除了,人就会变得善良了;
心里的狼性死了,原来的狼人也就变成正常人了。
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一、文献
商鞅:《商君书》,台北:世界书局,1955年。
商鞅:《商君书•四部备要本》,台北:台湾中华书局,1966年。
商鞅:《商君书》,上海:上海古籍出版社,1991年。
商鞅:《商君书》,台北:台湾古籍出版社,1997年。
(战国)商鞅著、(荷)戴闻达英译、高亨今译:《商君书》,北京:商务印书馆,2006年。
商鞅:《商君书》,石磊译注,北京:中华书局,2009年。
贝远辰:《新译商君书》,台北:三民书局,1996年。
陈启天:《商鞅评传》,台北:台湾商务印书馆,1965年。
陈启天:《商君书注解》,台北:台湾商务印书馆,1974年。
陈启天:《商君书校释》,台北:文听阁图书公司,2010年。
丁毅华:《商君书语》,武汉:长江文艺出版社,2003年。
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冯惠民:《商鞅》,北京:中华书局,1981年。
高亨:《商鞅书注译》,北京:中华书局,1974年。
贺凌虚:《商君书今注今译》,台北:台湾商务印书馆,1987年。
蒋礼鸿:《商君书锥指》,北京:中华书局,1986年。
赖长洪:《商鞅成败说》,北京:金城出版社,2001年。
湘瑶:《铁血霸业魂-商鞅传》,天津:百花文艺出版社,1999年。
严万里:石锐译:《商君书新校正》,台北:世界书局,1955年。
严万里:《商君书》,台北:台湾商务印书馆,1956年。
严万里:《商君书笺正》,台北:广文书局,1975年。
杨鹤皋:《商鞅的法律思想》,北京:群众出版社,1987年。
朱师辙:《商君书解诂定本》,台北:鼎文书局,1979年。
朱鸿儒:《战国铁相商鞅》,新北:汉欣文化事业有限公司,1996年。
张觉:《商君书全译》,贵州:贵州人民出版社,1993年。
郑良树:《商鞅及其学派》,台北:台湾学生书局,1987年。
郑良树:《商鞅评传》,南京:南京大学出版社,1998年。

二、专著
曹旅宁:《秦律探源》,北京:中国社会科学出版社,2002年。
曹大林:《中国传统文化探源-先儒墨法道比较研究》,长春:吉林人民出版社,1998年。
陈启天:《中国法家概论》,台北:台湾中华书局,1970年。
陈恩林:《先秦军事制度研究》,吉林:吉林文史出版社,1991年。
陈文德:《秦公司兴亡史》,台北:远流出版社,1996年。
戴东雄:《从法实证主义之观点论中国法家思想》,台北:三民书局,1982年。
杜正胜:《编户齐民─传统政治社会结构之形成》,台北:联经书局,1990年。
高柏园:《法家的管理哲学─写给领袖》,台北:汉艺色研事业有限公司,1996
年。
侯家驹:《先秦法家统制经济思想》,台北:联经出版公司,1985年。
黄中业:《秦国法制建设》,辽宁:辽沈书社,1991年。
蒋伯潜:《诸子通考》,台北:台湾正中书局,1961年。
李增:《先秦法家哲学思想-法理、政治、哲学》,台北:国立编译馆,2001年。
李存山:《商鞅评传-为秦开帝业的改革家》,南宁:广西教育出版社1997年。
栗劲:《秦律通论》,山东:山东人民出版社,1984年。
林聪舜:《西汉前期思想与法家的关系》,台北:大安书局,1991年。
梁启超:《诸子考释》,台北:台湾中华书局,1957年。
梁启超:《中国六大政治家》,台北:正中书局,1963年。
柳立言:《中国史新论—法律史分册》,台北:联经出版公司,2008年。
刘泽华:《中国传统政治哲学与社会整合》,北京:中国社会科学出版社,2000年。
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刘海年:〈秦律刑罚考析〉,《云梦秦简研究》,北京:帛书出版社,1986年。
栾梅健:《皇帝股肱─中国十大宰相》,台北:旗磊文化,2001年。
罗根泽:《诸子考索》,北京︰人民出版社,1958年。
马书辉:《铁血宰相商鞅》,台北:实学社,2002年。
钱穆:《先秦诸子系年》,台北:商务印书馆,1975年。
钱穆:《秦汉史》,台北:东大图书公司,1987年。
秦彦士:《诸子学与先秦社会》,河北人民出版社,2001年。
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苏南:《法家文化面面观》,山东:齐鲁书社,2000年。
孙开泰:《法家史话》,台北:国家出版社,2004年。
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王晓波:《先秦法家思想史论》,台北:联经出版公司,1991年。
王赞源:《中国法家哲学》,台北:东大图书公司,1989年。
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徐卫民、贺润坤:《秦政治思想述略》,西安:陕西人民教育出版社,1995年。
许建良:《先秦法家的道德世界》,北京:人民出版社,2012年。
姚蒸民:《法家哲学》,台北:东大图书公司,1986年。
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杨鸿烈:《中国法律思想史》,台北:台湾商务印书馆,1978年。
杨鹤皋:《商鞅的法律思想》,北京:群众出版社,1987年。
杨柳:《先秦游士》,北京:当代中国出版社,1996年。
杨阳:《王权的图腾化-政教合一与中国社会》,杭州:浙江人民出版社,2000年。
虞祖尧:《先秦经济思想史法家的经济思想(二)商鞅及《商君书》的经济思想》,北京:中国社会科学出版社,1996年。
余宗发:《先秦诸子在秦地之发展》,台北:文津出版社,1998年。
余宗发:《云梦秦简中思想与制度钩摭》,台北:文律出版社,1992年。
曾振宇:《前期法家研究》,山东:山东大学出版社,1996年。
周密:《商鞅刑法思想及变法实践》,北京:北京大学出版社,2002年。
张有智:《先秦三晋地区的社会与法家文化研究》,北京:人民出版社,2002年。
张林祥:《商君书的成书与思想研究》,北京:人民出版社,2008年。
张易:《法家的智慧》,台北:文经阁,2006年。
郑良树着:《商鞅及其学派》,台北:学生书局,1987
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瞿同祖:《中国法律与中国社会》,北京:中华书局,2003年。
邹国良:《图解法家管理智慧》,香港:中华书局,2011年。
赵小雷:《早熟路径下的法家与先秦诸子》,北京:中国社会科学出版社,2010年。

三、学位论文
蔡文彦:《从商君学派的法治思想看秦王朝的政经情势》,东吴大学中国文学研究所硕士论文,2000年。
陈建义:《先秦法家重农轻商思想研究》,中山大学中国语文学系研究所硕士论文,2002年。
陈彦良:《先秦法家制度思想研究》,新竹:国立清华大学历史研究所博士论文,2002年。
戴晋新:《战国时代列国的变法》,台大历史研究所硕士论文,1978年。
傅荣珂:《秦简律法研究》,台湾师范大学语文研究所博士论文,1996年。
顾邦猷:《战国至汉初关于「大一统」的思考》,淡江大学中国文学研究所硕士论文,1993年。
黄建诚:《先秦法家思想之国家观研究》,东海大学政治学系硕士论文,1998年。
黄绍梅:《商君反人文观研究》,东吴大学中文研究所硕士论文,1992年。
黄良升:《商鞅与王安石治国思想之比较》,东吴大学社会学研究所硕士论文,1988年。
黄汉文:《春秋时代秦穆公称霸西戎之研究》,中国文化大学史学研究所硕士论文,2002年。
金善珠:《秦律的形成与发展》,台湾大学历史研究所博士论文,1991年。
康佩:《商君书与商鞅治道之研究》,中央大学中国文学研究所硕士论文,2001年。
李宗泽:《商君书政治思想之研究》,政治大学政治研究所硕士论文,1997年。
林俞学:《春秋战国时代秦国重要人物研究》,中山大学中文系硕士论文,1994年。
柳维钧:《国家权力的轨迹之研究》,淡江大学国际事务与战略研究所硕士论文,1997年。
卢星廷:《政经改革与国力增长关系之研究以秦商鞅变法为例》,淡江大学国际事务与战略研究所硕士论文,2003年。
丘立岗:《论秦的统一战略:一个结构化分析的个案研究》,淡江大学国际事务与策略研究所硕士论文,1985年。
孙明芸:《秦汉劳役刑与财产刑之研究》,成功大学历史研究所硕士论文,2005年。
王志成:《商鞅农战政策之研究》,台湾师范大学中国文学研究所硕士论文,1976年。
王家仁:《商君书思想之研究》,淡江大学中国文学研究所硕士论文,1996年。王渊源:《商鞅的政治思想》,中山大学中国文学研究所硕士论文,2008年。徐文彩:《管、商、韩的法治思想》,辅仁大学中文研究所硕士论文,1991年。徐舜彦:《商君书法思想之研究》,辅仁大学哲学研究所博士论文,2006年。许老雍:《商君书研究》,台湾师范大学语文研究所硕士论文,1973年。
谢美珠:《战国时期秦与东方六国变法的比较》,台湾师范大学历史研究所硕士论文,1999年。
谢文琪:《先秦法家法政思想演变之探析》,高雄师范大学语文研究所硕士论文,2002年。
张铉根:《商鞅的政论及变法》,中国文化大学政治学研究所硕士论文,1986年。
张菀峥:《西汉前中期「秦亡于法家」之说的检讨》,清华大学中国文学研究所硕士论文,1999年。
朱心怡:《秦法家思想之发展研究》,中山大学中国文学研究所硕士论文,1997年。
钟永发:《秦帝国霸业的奠基、发展与完成---以秦穆公、秦孝公、秦始皇为中心的探讨》,彰化师范大学中文研究所硕士论文,2002年。

择其善者而用之

  昨天晚上,平法师写给我一段非常精彩和务实的个人观点。征得其本人同意之后,我分段转载如下: 「分辨禅宗传承历史的真真假假,其实在我看来毫无意义,因为禅法本来就是不立文字、直指人心的教法。你不能用物理世界之中的事实存在与否,来观察寓意世界里面的人事传承和师徒对话,这是风马牛不相及...