世间邪见知多少
一、算命（测生辰八字）
二、相面（手相）--2018年10月5日
三、看风水（阴阳宅）--2018年10月6日
四、选黄道吉日--2018年10月7日
五、吉祥物--2018年10月8日
六、灵魂不死--2018年10月9日
七、人死如灯灭--2018年10月10日
八、配阴婚--2018年10月11日
九、烧替身--2018年10月12日
十、烧冥币--2018年10月13日
十一、殉葬与陪葬--2018年10月14日
十二、抽签--2018年10月19日
十三、往生被（陀罗尼经被）--2018年10月21日
十四、金光明沙--2018年10月22日
十五、阿难尊者当维那--2018年10月25日
十六、菩萨的智慧比阿罗汉高--2018年10月29日
十七、菩萨的果位高过阿罗汉--2018年10月30日
十八、法无定法--2018年11月16日
十九、不吃盐
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2018年11月16—18日，一年一度的“中国佛教讲经”活动，在杭州佛学院新校区的大讲堂里顺利结束。我因为每天要参加早晚上殿和三餐过堂，就没有向领导们请假前往现场聆听。
讲经结束之后，我在手机上面的微信朋友圈里，连续看到许多人分享今年讲经的新闻报道和现场视频，我还是没有生起点击链接和耐心聆听“妙云法雨”的冲动。
直到昨天晚上（2018年11月20日）我看见杭州佛学院的微信公众号上发布的新闻，我才点开视频、认真聆听。
「以“慈悲·圆融·宏博”为主题的“2018中国佛教讲经”活动于2018年11月16日至18日在浙江杭州隆重举行。来自全国各地的学僧代表，围绕新时代佛教经典的阐释与弘扬这一主题，以问题为导向，以经典为依据，以信众为旨归，纷呈无碍辩才，尽现无穷智慧。」
「2018讲经交流会期间，26位来自全国各地的佛门才俊登台说法，其中，法安法师、妙元法师、海贤法师等15名法师分别获得“金莲花”一、二、三等奖。
一等奖： 法安法师 妙元法师 海贤法师」
仔细听完获得“金莲花一等奖”的三位法师的演讲之后，我突然想写三篇小文章来分享自己的“听后感”，因为三位法师讲经视频里面的某些观念，纯粹就是地地道道的“戒禁取见”和“邪知邪见”。
但是我考虑到写一篇法义辨析的小文章很容易，至于发布出来之后能否存活和存活多久，还是需要一些语言文字表达方面的技巧（善巧），于是决定只写一篇小文章，只辨析“一等奖”获奖名单上面排列在第一位的法师。
同时我在此向法安法师声明：
1.选择您的讲经视频展开辨析，并不是以男欺女或欺软怕硬，只是因为您恰巧是已经公布的获奖名单上面的第一位法师；
2.您的观点主要是“戒禁取见”方面的错误，相比其他两位法师的观点，已经是表现不错了。
在针对法安法师讲经视频展开辨析之前，我先讲述一个民间传说故事和阐述一项印度佛教史实。
一、民间传说故事
很久以前，有一位富商，他有三个美丽的女儿。
有一天，富商在晚餐时询问他的三位女儿：“孩子们，你们都知道爸爸心里爱护着你们每一个人。但是，你们心里是如何爱着爸爸的呢？”
听完父亲的提问，大女儿说：“爸爸，我像地面上的花草树木，不能离开天上的阳光一样爱着你。”
富商听后，满意地笑了。
二女儿说：“爸爸，我像小羊羔无法离开它们的妈妈一样爱着你。”
富商听后，高兴地笑出了声。
小女儿说：“爸爸，我像烹饪时，菜里不能没有盐一样地爱着你。”
富商听后，脸色一变说：“在你心里，爸爸只是像盐一样可有可无吗？”
小女儿看到爸爸不高兴了，连辩解的勇气都就没有了，只是眼中含泪望着父亲。
一家人的晚餐，不欢而散。
几年过去了，三个女儿都出嫁了。
许多年过去了，富商夫妇已经是步履蹒跚的老人了。
一天下午，小女儿回娘家看望年迈的父母亲。
晚餐时，富商突然发觉嘴里的菜肴，好象没有任何盐味。他把桌子上面的所有炒菜、炖菜、蛋汤等等，逐一尝试过，发现都没有任何盐味，都没有放盐。
富商瞬间流泪了，因为他终于明白了许多年前的那次全家在晚餐上谈话时，他询问三个女儿的问题，以及当时令他有些生气的小女儿的回答：
“爸爸，我像烹饪时，菜里不能没有盐一样地爱着你。”
一位年幼的女儿都知道，人类日常生活中的菜肴里面，不能没有盐、不能缺少盐。
这是生活常识、饮食常识、烹饪常识、健康常识和世间常识。
但是，成年人的世界里面，能够理解和原谅很多的三岁娃娃、四岁孩童，不知道、不懂得这个常识。
因为，他/她们还小、还年幼、还没有知识。
但是，他/她们慢慢长大以后，就一定会懂得这个常识，而且会懂得更多的常识。
二、印度佛教史实
今天，在已经确认的印度佛教历史上：
1.释迦牟尼佛陀一生的日常饮食之中，没有禁止食盐或不吃食盐；
2.接受佛陀的清净教导、今生顺利证得沙门四果的出家圣弟子和在家佛弟子里面，没有人是禁止食盐或不吃食盐；
3.印度佛教历史上因为食盐问题而引发的辩论，是佛陀般涅槃一百年之后出现的“十事非法”里面的第一件事情：角盐净。
「角盐净︰谓可将盐贮存在角器内，以备他日使用。」
虽然“角盐净”的主张，被严格持守戒律的大长老们集体判定为“非法、非律”，但是这并不代表佛教的出家比丘可以“不吃盐”。
因为，佛教僧团判定“角盐净”为非法，只是反对和禁止佛教出家比丘特别地向在家居士们乞讨和索取食盐，以及在自己的房间里面收集和储藏食盐。
但是，从“角盐净”在印度佛教历史上所引起的“法与非法”争论和佛教僧团的最终判决中可以看出：印度佛教历史上的出家僧团，他们的日常饮食之中，是包含着正常的食盐投放和均匀摄入的。
同时，在印度佛教历史上，确实是有出家人当众向佛陀提出“不吃盐”和倡导“不吃盐”。
公元前487年，释迦牟尼佛76岁时，同样是释迦族王子出家的提婆达多比丘，在僧团中，当众向佛陀正式提出了五项建议，其中一项就是：不吃盐。
《弥沙塞部和醯五分律》：……其众中三闻达多最大聪明，语调达言：沙门瞿昙有大威德，其僧云和而可得破？答言：我当于僧申明五法，应尽寿持：一不食盐，二不食酥乳，三不食鱼肉，若食，善法不生，四乞食，若受他请，善法不生，五春夏八月日露坐，冬四月日住于草庵，若受人屋舍，善法不生。此摩竭鸯伽二国，人皆信乐苦行，我等行此五法，从者必多，足以破之。
提婆达多比丘提出的这“五法”，后世称为“提婆达多五法”、“天授五法”或“调达五事”！
《根本說一切有部毘奈耶破僧事》卷十：于是提婆达多谤毁圣说，决生耶见定断善根，但有此生更无后世。作是知已，于其徒众别立五法，便告之曰：尔等应知！沙门乔答摩及诸徒众，咸食奶酪，我等从今更不应食。何缘由此？令彼犊儿镇婴饥苦。又沙门乔答摩听食鱼肉，我等从今更不应食。何缘由此？于诸众生为断命事。
提婆达多提倡的这五件事，被佛陀全部拒绝和严厉批评之后，仍然不知悔改，继续从事着“分裂僧团”的各种活动，从而造下了“破和合僧”的五逆重罪！
至今，北传大乘佛教和南传上座部佛教的经典、律藏里面，都记载着：
“提婆达多，身坏命终，堕入大地狱。”
《善见律毗婆沙》卷十三：……佛闻调达乞五法欲破和合僧，佛念言：此人为利养故，必堕地狱！……我若许调达五法者，多有善男子出家；若受持此法，则于道有难。……止，止，调达！勿建此法。
……调达语同伴言：瞿昙沙门恒自思念：我声闻弟子云何得衣服饮食不以为劳，此是多欲无厌足人。
佛语调达：汝勿乐此法破和合僧，是重罪也！……若破如是僧者，一劫在阿鼻地狱受诸苦痛……
三、法安法师错误
今年“中国佛教讲经”活动中获得“金莲花一等奖”第一名的法安法师，在其讲经视频里出现的最大错误，就是当众宣扬和赞叹一位佛教出家人（她所在寺院的住持和尚）“三年不吃盐巴”的“戒禁取见”。
2018年11月20日杭州佛学院微信公众号发布的《视频全收录丨2018中国佛教讲经交流会，佛门才俊舌灿莲花、宣说妙法！》页面里面，第一个讲经视频的03:02—03:20时间里，法安法师如是说：
「我们的住持和尚，三年不吃盐巴，用七年的时间，用血书写完一部《华严经》。」
这是典型的戒禁取见！
纵观法安法师在整场演讲中的表现，虽然她是努力地想通过声音地煽情和语言地打趣来完成这次讲经说法，但是煽情的声音和打趣的语言，仍然无法掩盖住自身佛教历史知识缺乏和佛教义学理论贫乏的明显事实。
非常遗憾地是，对于法安法师宣扬和赞叹的“三年不吃盐巴”的“我们的住持和尚”，现场听众不仅即时给予了热烈地掌声，同时在演讲之后的提问环节，也没有一位听众就此“三年不吃盐巴”的怪异行为，提出任何质疑与求证！
我看完这个讲经视频，立即转发给所有的同学、校友和学生，并且附上一句话：没有生起择法觉支之前，最好不要当众宣讲佛法，因为可能自己都不知道自己讲解赞叹的内容，究竟是来自何方的神圣。
