世间邪见知多少
一、算命（测生辰八字）
二、相面（手相）--2018年10月5日
三、看风水（阴阳宅）--2018年10月6日
四、选黄道吉日--2018年10月7日
五、吉祥物--2018年10月8日
六、灵魂不死--2018年10月9日
七、人死如灯灭--2018年10月10日
八、配阴婚--2018年10月11日
九、烧替身--2018年10月12日
十、烧冥币--2018年10月13日
十一、殉葬与陪葬--2018年10月14日
十二、抽签
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我曾经很喜欢去算命、看相，有些还真有些准。抽签虽然师父没有单独作文辨析，应该也属邪见，但是确实很准，难道仅仅只是巧合吗？
我在母亲逝世前半个月曾为其抽过一支寿命签，当时抽了两支，签是自己摇出来的。第一支是为母亲的，第二支是为当年要高考的儿子抽的，不过第二支好像没有那么准。
当时看到母亲已经吃得很少且常神情恍惚，在受罪就是希望她早点解脱，于是抽到了一支上上签。半个月后母亲安详离世且容颜异常美丽，像化了妆一样。母亲正直善良乐于助人教人有方，有诸多美德，相信因果也常念佛菩萨，但肯定只是民间信仰。不知我在母亲生前及去世后为她所读诵的数部《地藏经》《金刚经》是否也起了作用。您方便的话能否开示一下？感恩师父！
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一、算命、看相、抽签
日常生活中，确实是有一些人，曾经遇到过某些预测非常准确的算命先生或看相术士，从此深信世间流传下来的算命法和看相术，都是真实不虚的事情。
社会生活里，也有一些人，曾经在神庙、道观或某些佛教寺院等场所，抽过几支竹签和解过几张签文，然后对照自己（或自己亲人）的过去、现在（甚至未来）发生过的许多事情，发现确实和签文所说内容非常吻合，于是从此相信抽签的灵验和功效。
从我自己的亲身经历来说，从小学到中学，我的长辈们至少请过十位算命先生和看相术士为我预测未来，我至今还记得他们常说的“兔卯年生、正午时辰、大溪水命”等等。但是，许多年之后的时间已经证明：没有一位算命先生和看相术士，能够准确地、甚至是模糊地预测出我的人生旅程。
同时，随着自己逐渐地理解佛教的缘起法则、业力学说、业报理论和因果规律，我的心灵之中对于世间的任何一种算命法、相面术、预测学、神秘教、灵验签等等，都不会再感到任何好奇和生起一点兴趣。
当然，即使是我遇到的这些算命先生和看相术士，并没有准确地预测出我的个人命运，这仍然只是一桩个案，并不能以偏概全，更不能完全否定茫茫人海里面，或许真有一些优秀的算命高手和看相高人，只是自己没有遇见和没有机缘聆听高人指点。或者也有一种可能是，这些高人一直都是“藏在深山人未识”、“隐居闹市无人知”和“神龙见首不见尾”，普通人难得一见而已。
但是，依据佛法理论，又如何解释某些算命大师、看相术士、抽签灵文的准确预测事例呢？
个人观点如下：
1.世间任何领域（范围）里面的人、事、物，都有其自身一定的、不变的某些运行规律。只要熟悉和掌握了这个特定领域里面的规律，就能对这个范围里面的人、事、物，作出基本的分析和判断（预测过去、现在、未来），这没有什么神秘。
举例来说：一位人生阅历和社会经验非常丰富的中老年人（医生、护士、商场服务员、餐厅服务员、列车员、警察、社会工作者等等），只要平时养成注意观察身边人、事、物的习惯，逐渐就能掌握分析和判断陌生人的各种基本信息的本领。（从其衣着、打扮、饰物、语气、神情、肤色、动作、眼神等等）
2.有经验的人们可以看出时间和果报都已经确定的“定业”。
举例来说：一位出生在非洲国家“莱索托”某个村庄里面的婴儿，他/她的人生命运，对于熟悉这个国家基本概况的人来说，只要没有什么特别的变化，那么这个婴儿的命运（生活、教育、婚姻、儿女、贫富等等）可以基本作出准确预测。
3.算命、看相、预测里面，最难判断的是各种“不定业”。
举例来说：2018年1月9日，在零下几度的寒冷气温里、身上穿着两件衣服、步行一个多小时走到教室上学的年仅八岁的“冰花男孩”王福满，突然被某个摄影记者发现了，这是不定业一；
这个记者不仅遇到了王福满，而且愿意为他拍照，并且这张照片和报道，还能迅速地刊发和传播出来，从而让外界许多爱心人士看到和知道，这是不定业二；
“冰花男孩”的照片，引起无数人们震惊、心疼和怜惜，大家纷纷为他捐款、捐物和提供帮助，这是不定业三。
毫无疑问，被摄影记者介绍给大众的“冰花男孩”王福满，他的命运已经得到迅速改变。如同1991年出现在大众面前的那张著名照片“我要上学”里面的“大眼睛女孩”苏明娟，她现在已经是共青团安徽省委副书记（副厅级）、共青团十八届中央委员会委员、共青团十八届中央常务委员会委员和中国工商银行安徽省分行团委副书记。
大家可以想象一下：如果没有摄影记者发现1991年的“大眼睛女孩”苏明娟；如果摄影记者发现之后，并没有拍照和发文报道；如果照片和文稿不能顺利地刊发出来，今天的苏明娟（以及类似童年苏明娟的无数的农村女孩子）大致会是一种什么样的生活状态和居住在什么样的生活环境里面呢？
大家还可以想象一下：如果没有摄影记者发现2018年的“冰花男孩”王福满，他和相似的无数的农村男孩子们，明天将会处在一种什么样的生活状态和生活环境呢？
因此，综合分析和判断各种不定业的能力（功夫），才是算命、看相、预测、抽签和解签最终准确与否的关键。
找到了这个关键所在，自然会知道许许多多的算命先生、看相术士的预测，以及签文字句里面的内容，为什么绝大多数都是自说自话、模棱两可，甚至纯粹就是一派胡言和信口开河。
4.不懂缘起法则、业力学说、业报理论和因果规律的算命、看相、预测、抽签和解签等等，只能得出“经验范围”里面的常识性“判断、预测”正确。
世人以虔诚心，从神佛塑像面前所设的签筒中，摇出竹签，再拿着竹签找到编号相对应的“签文”，然后请人解读或自己琢磨“签文”中的意思（神谕或指示），这其实是佛法中所批评过的“神意论”观念。
一只签筒里面，大多放入360支竹签，每支竹签对应着一首小诗或一首偈语，这些有限的竹签种类和文字内容，怎么可以指点出来和解释清楚世人心中的无数个愿望和困惑呢？除非是自己真把这些模棱两可的语言文字，当成了某位“神灵”给予的最高指示（神谕）。
但是不可否认，“神意论”的思想观念，已经在佛教界里面广泛流传和泛滥成灾。台湾某位已经出家几十年的著名老和尚，晚年都能写出《晨起发愿文》和《睡前祈祷文》这些典型的“神意论”文句，并且号召弟子们学习、读诵和实践：
今天，在您佛陀的慈光加被之下，
祈求您赐给我勇气，
面对今天所有的挑战;
祈求您赐给我忍耐，
接受今天所有的挫折;
祈求您赐给我力量，
承担今天所有的工作;
祈求您赐给我智彗，
感谢今天所有的因缘。
……
但祈求您，佛陀!
让我觉悟无常的真谛;
我无法追逐日升月落的脚步，
但祈求您，佛陀!
让我认清生命的价值。
祈求您，
伟大的佛陀!
让我拥有平等的心怀，
……
祈求您的庇佑，
从今以后，让我能够：
无诸恐怖，无诸颠倒，
无诸忧恼，无诸恶梦。
出家几十年的大和尚、老法师们，到了人生晚年，尚且如此愚昧无知和庸俗不堪，那些没有学习过佛法的普通人们，即使仍然虔诚地相信算命、看相、预测、抽签和解签，也只好见怪不怪、听之任之。
但是，对于那些真正理解和懂得缘起法则、业力学说、业报理论和因果规律的人们来说，他/她不会再去从事算命、看相、预测、抽签和解签。
因为他/她已经生起择法觉支，已经知法和见法，已经清晰地把握住自己的现在时刻和未来去处。
二、安详离世和读诵佛经
中国传统文化认为一个人能够得到“善终”（身无病苦、安详去世、容颜如生），这是心地善良、命运吉祥的表现，也是人生旅途中的一种大福报。
亲人去世之后，家人为其读诵佛经回向：
1.依据《地藏菩萨本愿经》记载，“七分功德，亡者仅得一分，生者自得六分”。
2.依据早期佛法理论，自己皈依三宝、受持五戒、努力闻思、生起慈心、生起择法觉支、断除三种结缚、生起四种净信、此生顺利走入八正道清净法流，才是真正自利、利他（帮助和利益已经去世亲人）的唯一方法。
