世间邪见知多少
一、算命（测生辰八字）
二、相面（手相）--2018年10月5日
三、看风水（阴阳宅）--2018年10月6日
四、选黄道吉日--2018年10月7日
五、吉祥物--2018年10月8日
六、灵魂不死--2018年10月9日
七、人死如灯灭--2018年10月10日
八、配阴婚--2018年10月11日
九、烧替身--2018年10月12日
十、烧冥币
所谓“冥币”，又名“纸钱”、“冥钞”、“鬼钱”、“阴间钞票”，很多人相信这是一种可以在“阴曹地府”里面作为钱财货币流通使用的纸钞。
人间流通的钱币，由所在国家或地区的财政部门和金融联合总行等机构统一计划、严密监制和定期发行。
如果把“冥币”和“阳币”作一对比，可以明显看出：“阴曹地府”的官方财政部门和金融银行机构，完全不具备“地府”冥币和“阴司”纸钱的任何监制和发行权力。因为所有的“地府”冥币和“阴司”纸钱，都是来自人间生产商家的任意制作和随时发行。
但是话说回来，除了这一点可以忽略不计的差异之外，阴曹地府里面流通使用的“冥币”与人间社会里面流通使用的“阳币”，从使用功能和面额数字来说，都是完全相似和相同。
根据历史文献资料，早在魏晋南北朝时期，中国人就已经开始把不同的图案、文字和数字，运用印刷技术和工具，在纸张上面制作成不同面额的、各种各样的“地府冥币”和“阴司纸钱”。
古时候很多人都相信：为自己已经去世的亲人抛洒、悬挂、焚烧所谓的“地府”冥币和“阴司”纸钱，可以帮助他/她在阴间（鬼世界）里面衣食无忧；可以让他/她的“做鬼”生活变得更好一些；可以用钱贿赂某些阴司官员，由此获得“地府官方”的某些特殊照顾；甚至是可以按时上交“保护费”，从而暂时不会遭受其它恶鬼的殴打或侮辱。
由于“地府”冥币和“阴司”纸钱具有非常实用的生存功能（购买阴间衣食）、交际功能（请客吃饭喝酒）、发展潜力（贿赂阴司官员）、保护能力（花钱购买“鬼命安全”）等诸多功能，因此在死者入棺、移灵、出殡和下葬之时，都会安排专人抛洒和焚烧冥币纸钱。这已经成为中华民族的一项传统风俗，虽然历经唐、宋、元、明、清诸朝，可是却一直顺利地延续到今天。
特别是某些冥币纸钱的制造商们，他们也是与时俱进“不忘初心”、活学活用“科学发展观”，成功地运用现代科技制造出各种各样的“阴间信用卡”和“阴间支票”。人们购买回来之后，通过烈火焚烧“快递”送给自己的“鬼亲鬼属”们，不仅方便他/她们随身携带使用和体验电子支付，同时也为阴曹地府里面古老的金融管理系统、落后的货币流通方式，提供了来自人类的智慧创意和优秀产品。
但是，佛弟子如何看待和思考社会生活中已经出现的“地府冥币”、“阴司纸钱”、“冥通信用卡”和“天地银行支票”呢？
我的回答是：
1.佛法中的“鬼道众生”是以“化生”的方式出生，他/她们有着自己特定的因缘果报、生命状态、生活环境和饮食方式。
他/她们不会接受、也不能接收、更不能使用自己过去世（前生）的人间亲属们通过“火焰”焚烧（快递）过来的任何一种所谓的“地府冥币”、“阴司纸钱”、“冥通信用卡”和“天地银行支票”。
2.“鬼道众生”在佛法中的地位，属于“三恶道”里面的一道。由于内心里面持续不断地生起极度贪婪、连续不停地感受到饥渴、时时刻刻地感觉到恐惧，因此他/她们之中的许多个体生命的状态，其实比许多“畜生道”里面的有情众生的生活状态，还要低下、痛苦和恶劣。
人间众生制造出来的、焚烧（快递）送过去的所谓“地府冥币”、“阴司纸钱”、“冥通信用卡”和“天地银行支票”等等，就连人类眼睛可以见到的“畜生道”里面的众生都无法接收和使用，那些比“畜生道”的生命状态更为低下的“鬼道众生”又如何接收与使用呢？
3.真正能够帮助和利益自己“鬼道亲友”的方式与方法，就是自己尽快生起和逐渐扩大“慈、悲、喜、舍”四无量心。只有自己清晰、稳定、安祥、持续不断地生起和扩展开“四无量心”，才能摄受与抚慰自己的所有亲属故友，才能真正帮助他/她们缓解“饿鬼道”里面的许多痛苦。
否则，只是凭着自己在人间社会里面熟悉的常识与规则，来想象“做鬼”的痛苦与幸福，并且焚烧掉无数张“地府冥币”、“阴司纸钱”、“冥通信用卡”和“天地银行支票”送过去，虽然说这种丰富的想象力和神奇的创造力，并不逊色于世界上的任何一个民族，但是这些都不是帮助自己去世亲属的有效方法和正确道路，只是一些典型的投机取巧方法和歪门邪道技术。
以众所周知的“四大发明”为例：
前人发明了火药，后人用来制作“烟花”装点夜空；制造“鞭炮”驱鬼、辟邪；
前人发明了指南针，后人用来制造“罗盘”看风水、选穴位，先忽悠活人、再捉弄死人；
前人发明了造纸术和印刷术，后人用来制作“地府”冥币、印刷“阴间”钞票；
西人发明了信用卡和支票，中人用来制作“冥通信用卡”和“天地银行支票”……
