世间邪见知多少
一、算命（测生辰八字）
二、相面（手相）--2018年10月5日
三、看风水（阴阳宅）--2018年10月6日
四、选黄道吉日--2018年10月7日
五、吉祥物--2018年10月8日
六、灵魂不死--2018年10月9日
七、人死如灯灭--2018年10月10日
八、配阴婚--2018年10月11日
九、烧替身
我小时候，有几次听过村庄里面的一些老人们在聊天时谈论“落水鬼寻找替身”的故事。
当一个人在水里淹死（溺水身亡）之后，他/她的灵魂就会一直在这片水里等待着下一位溺水者（替身）。只有下一个人在水里被淹死之后，这个人的灵魂才能离开水里，才能去重新投生。否则，如果下一个被淹死的人始终不出现，那么这个人的灵魂就只能在水里一直等待下去，因为他/她没有找到（等到）自己的替身。
我的家乡三面环河，村庄东面的延河里面，就曾经淹死过我的一位同学的哥哥。当时他被救上岸之后，老人们还牵着一头水牛驮着他的身体（趴在牛背上）在送医院的路上随着牛身行走时的晃动，帮助他从肚子里“吐水”。我和许多人都跟随在后面步行到医院，看着医生为他做人工呼吸，听到医生宣布他已经死亡的消息，又看到他的母亲当场晕倒在地。
听过老人们谈论“落水鬼寻找和等待替身”的故事之后，我也不敢自己一个人去河里游泳了，因为内心里面非常害怕，万一我就是某个落水鬼等待和寻找的替身呢？
读到初中时，我有一次去同学家还书，进屋之后看到他的母亲和几位阿姨伯母们一起，在一位神婆的指挥下，用细竹篾和几种颜色的彩纸，制作成一位少年男子。阿姨告诉我：邻居家的孩子驾驶摩托车和一辆大货车迎面相撞，当场死在道路上面。现在要为他制作一个替身，让他早点顺利投生。
这时我才知道，原来不仅是落水的溺死鬼需要寻找一个替身，车祸的死者也要烧一个替身，否则就不会转世投胎、不能重新做人。
随着自己的年龄逐渐长大和佛法义理学习慢慢清晰，我知道所谓的“落水鬼在水中等待和寻找替身”、“车祸死亡者需要家人为其焚烧一个纸做的替身”纯属民间流传的风俗和迷信。
根据佛法理论：无论是溺水身亡者，还是车祸死亡者，他/她在此生的一期生命死亡的同时，已经随着自己的“引业”在三界（欲界、色界、无色界）六道（天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道
）之内“受生”和“出生”。
他/她在人间的亲人们为其焚烧的所谓“替身”，除了引起货币（人民币）的流通、商品（彩纸、竹篾、扎丝、胶水、浆糊）的交换、人工（一个人或几个人）的付出、迷信（神婆理论）的传播和巩固、亲人（父母亲属）的感情抚慰之外，并没有其它任何效果与功能。
社会生活中的普通大众，由于绝大多数人都没有接触过正确的佛法知识，他/她们相信“替身”、制作“替身”和焚烧“替身”的心理与行为，我能够理解和给予尊重。
但是，某些佛教界的出家“法师”们，也会相信“替身”、制作“替身”和焚烧“替身”的行为，我认为必须提出严厉批评。
「（2016年）12月4日，在台湾板桥悲愿讲堂，举行了隆重的海涛活佛坐床法会大典。不丹宁玛派会长蒋琨仁波切主持了坐床大典，有关资料称海涛法师曾于不丹王国行脚弘法时曾被堪布噶波仁波切指认为大伏藏师·谢惹缅巴之转世化身。当天，已成海涛活佛的原海涛法师做了一个自己的替身烧掉并说原来的海涛法师已经走了，海涛活佛来了……」
网址链接：http://www.360doc.com/content/18/0127/16/47771831_725543418.shtml
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中年出家之后，通过“讲经说法”和提倡“护生放生”而迅速成名的著名台湾大忽悠“海涛法师”，其成名之后继续糟蹋佛教、败坏佛法、忽悠大众的能力和花招，真是层出不穷。
企图以“活佛”的身份，发展更高层次的精神控制和撒谎忽悠，其实也用不着焚烧所谓的“海涛替身”。只要授意和组织一群脑残信徒，按照中国历史上的农民起义首领的生平故事模板，直接模仿和开展新的“造神”运动，就可以重新包装上市，以全新的“海涛仁波切”造型，吸引那些佛教法盲信众了，用得着这样“做作”一个纸制替身吗？
当我在“百度图片”看到大陆佛教界的“佛门李清照”率领众弟子迎接“海涛活佛”的隆重场面时，我瞬间明白了“烧替身”系列闹剧的产生根源：
1.佛法义理和佛教传承，经过两千多年历史上的改朝换代、自然灾害、人祸暴政、出家僧众轻视义学传统和文人墨客的长期错解误导，在宋末元初时期，普通社会大众已经基本上不知道佛教出家的目标和用意、佛法的清净特征和正确内容、佛教贤圣僧众的真实使命、修学要求和职责义务。
2.佛教在中国的传承，经过明、清两个专制王朝的长期抑制和故意误导，到了清末民初之时，可以说是已经成功地实现了朱明皇帝们和满清圣主们的终极心愿：重视教理、重视义学、重视思辨、重视讲经说法、重视人间教化的传统佛教，彻底变成了敲打唱念超度亡灵、祈福祈愿保佑平安、琴棋书画附庸风雅、诗词曲赋交际应酬的近现代佛教。
3.当很多人根本不知道佛教的严密义理、缜密思辨和闻思学修要求之时，自然就会把佛教界常见的武僧、琴僧、画僧、诗僧、歌僧、艺僧、苦行僧、种田僧、扫地僧等“出家人”视为佛教贤圣僧的传统和传承。
在这种大环境里，信口开河的江湖净空僧、不学无术的海涛放生僧，能够赢得数十万、几百万“佛教四众弟子”的芳心暗许和追随吹捧，想想也是情理之中的事情。好象是一些从来都没有见过、喝过长江黄河源头清净水的中国人，把黄浦江里面的水取回家里，大火烧煮沸腾之后，也能暂时缓解一下口渴。
但是，制作和焚烧一个“海涛法师替身”的身份转换典礼，其实是直接暴露了“海涛活佛”的长期不学无术和极度弱智愚蠢：
1.制作“海涛法师替身”的佛教理论，其经典文献出处在哪里呢？
2.印度佛教历史上和中国佛教历史上，有曾经制作和焚烧过“替身”的佛教出家法师吗？
原来的“海涛法师”，现在的“海涛活佛”，您究竟是一位民间佛教信仰者呢？还是一位剃着光头在佛教界“混生活”的江湖神棍呢？
