Wen-Ning He
今年春天,中国佛教界某位著名的住持方丈大和尚,据说是曾在某个会议上谈到了“佛教界需要警惕寺院商业化现象和出家僧众信仰淡化现象”,并且呼吁
“佛教界出家人要高度重视戒律、要努力精进修行”等等。由于他的这次讲话整理成一篇小文章之后,在微信上被很多人赞叹、转载和传播,因此这位住持大和尚也再次成为无数人心目中的“当代高僧”和“祖师大德”。
我早已不再关注某些会议的议题和结果至少有十多年了,但是我在自己的微信朋友圈里也看到有很多人热情地转发和赞叹这位住持大和尚的讲话(文章),当然也有一些人直接转发给我,甚至请我也写一篇小文章赞叹一下这位大和尚。
可是我至今都没有打开和阅读这位住持大和尚的这篇讲话。
为什么呢?
因为看到标题我就知道这又是一次典型的“空话、假话和官话”,但是我却不能根据历年来各种新闻媒体公开发布的内容“回忆”和“整理”这位住持大和尚多年来说过的“法语开示”和主持过的“庄严佛事”,否则我的这个微信公众号就很有可能会迅速地变成一个红色的句号。
在某些社会里面,有时候真正的“贼”反倒可以在大庭广众之中高喊“捉贼啊、大家快来捉贼啊”,而且越是大奸、大贪和大恶之人,在很多时候越是表现得好象特别有道德、有信仰、有正义、有担当和有修行。在佛教界里,类似这样的人,最近的十几年里好象还特别多。
其实只要是稍微有些思考能力的人都会想到:中国佛教是植根于中国文化和中国社会这片土壤里面的一个宗教团体,组成中国佛教出家僧众的男男女女又是来自于中国社会里面的各个阶层,因此佛教界僧众里面的中高层领导者能够完全脱离社会上长期流行的各种“明规则”、“潜规则”的影响和“权、钱、色、吃、喝、玩、乐”等诱惑吗?
还是以这位著名的住持大和尚为例,他可是曾经包下一架民航班机把某省佛学院正在读书的几百位学僧集体“空运”到另一省的某座山上参加“佛教梵乐晚会”的呀!当然现场还有请来担任主持或表演的几位港台歌星艺人,据说还都是佛教信徒呢!
这位大和尚不知道佛教在家弟子持守的“八关戒斋”里面就有明确规定“不歌舞倡伎、不故往观听”吗?
这位大和尚不知道佛教出家沙弥和沙弥尼持守的“十戒”里面也有明确规定“不歌舞倡伎、不故往观听”吗?
这位大和尚怎么会不知道这些佛教界最基础的戒律学常识呢?他不仅知道而且清楚。但是,为了自己的个人前途和“发财、发财、发大财;升官、升官、升大官”,佛教的戒律是可以根据自己的需要来决定是否拿出来还是藏起来的。
这位著名的佛教界大和尚其实是一个没有任何佛教信仰的人,那么其他的佛教界大和尚呢?请看我的一位佛学院校友学长发在朋友圈里的一段话:
「从前中国佛教协会会长学诚名下的“贤二商业开发”及其出生地“禅意小镇,中国的蓝毗尼”做卖点的商业地产的运营;再看前中国道教协会副会长李一的养生商业产业,到如今中国道教协会副会长陆文荣入教以来一手打造的海南商业帝国,到底哪种宗教教职人员在搞“佛教道教商业化”???僧一代道二代撕开了个别上层宗教界人士的虚伪的面纱。“说着言不由衷的话,戴着伪善的面具!”」
那么为什么现在这些大和尚又呼吁着要取消佛教商业化,又开始高喊着要重视戒律和重视修行了呢?难道他们呼吁大家要重视戒律和修行不对吗?
要回答这些问题,首先要知道中国大陆是在1982年开始正式恢复宗教政策的,当时是谁把台湾佛教界已经搞得所谓“隆重庄严”的梵乐晚会引入中国大陆佛教界的?
其次要知道,虽然某些身居高位的大和尚这些年来早已带领着自己创立起来的“佛教梵乐歌舞团”或“武僧表演艺术团”走遍了世界上几十个、甚至上百个国家进行所谓的“佛教文化交流”活动,但是他们内心里面并不想再有更多的佛教寺院创立起属于自己的“佛教梵乐团”和“武僧表演团”等等。
因为道理很简单,“开车上路的人多了,道路交通就容易堵塞”。国内和海外的佛教市场就这么大,可供收割的韭菜就这么几茬,所以必须限制更多的新兴团体出现和成长起来,否则自己能够收割的韭菜,不仅会越来越少,甚至可能还要倒贴上来回路费、酒店住宿费和饮食餐饮费等等。
因此这才是某位大和尚呼吁“佛教界出家人要高度重视戒律、要努力精进修行”的一个真实原因。否则,您还可能真以为他是“当代高僧”和“祖师大德”呢。
最后特别推荐“中国道教协会副会长陆文荣”的例子:这才是一位精明的商人,中年“入道”和“悟道”之后,不仅成功地坐上“中国道教协会副会长”和“海南省道教协会会长”的宝座,而且在“中国当代道教领袖人物”的光环下成功地和悄悄地敛财数亿元人民币。
当然,如果不是他已经留学加拿大的23岁的儿子陆万祯因炫富而遭到绑架事件成为新闻,我也不知道这位身居中国道教协会最高领导层的“全国副会长”和“省会长”竟然早已拥有加拿大绿卡和成为不公开的亿万富翁。
2018年中国佛教协会会长学诚大和尚,被徒弟公开举报长期生活淫乱之后从台上倒下了—收徒需谨慎呀!
2019年中国道教协会副会长陆文荣,被亲生儿子炫富曝光早已是身价过亿的“修道人”—坑爹没商量呀!